2 Тим., 290 зач., I, 1-2, 8-18

1:1 Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, по обетованию жизни во Христе Иисусе, 2 Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. [3 Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью, 4 и желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости, 5 приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. 6 По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение; 7 ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.]

8 Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, 9 спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, 10 открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, 11 для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.

12 По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день. 13 Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. 14 Храни добрый залог Духом Святым, живущим в нас. 15 Ты знаешь, что все Асийские оставили меня; в числе их Фигелл и Ермоген. 16 Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, 17 но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел. 18 Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.

Вот и второе послание Тимофею. Очень трогательное упоминание апостолом Павлом бабушки Тимофея по имени Лоида и его матери Евники. Они, как мы помним, были иудейками и старались с детства привить Тимофею веру в единого Бога и знание Священного Писания. Отец Тимофея был язычник.

Второе послание к Тимофею написано апостолом Павлом из заточения. Себя Павел называет здесь узником (ст. 8). Однако настроение, с которым написано это Послание очень отличается от настроения других посланий, написанных из уз — к филиппийцам, к ефесянам, к колоссянам и к Филимону. Если в тех посланиях апостол Павел полон надежд скоро освободиться и навестить лично своих адресатов, то здесь апостол Павел уверен, что время его земной жизни подходит к концу: «ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2Тим 4:6-8). Кроме того, здесь апостол Павел упоминает свой первый суд, который закончился оправданием: «при первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им! Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие и услышали все язычники; и я избавился из львиных челюстей» (2Тим 4:16-17). Львиные челюсти, о которых апостол Павел здесь пишет — это, конечно, метафора. Апостол Павел был римским гражданином, и его не могли приговорить к съедению львами на арене цирка. Впрочем, и в Первом послании к коринфянам апостол Павел описывает преследования его этим образным выражением («когда я боролся со зверями в Ефесе» - 1Кор 15:32).

Можно предположить, что апостол Павел, который сидел в темнице неоднократно (св. Климент Римский упоминает семь заточений апостола Павла), писал Второе послание к Тимофею во время последнего своего заточения, перед казнью через усекновение мечом. По преданию апостол Павел был убит в Риме во время гонений, поднятых Нероном после 64 года.