Разберу сегодняшний и завтрашний отрывки вместе — тематика у них одна. Это наставления Тимофею относительно различных групп, составляющих Церковь. Старцы, о которых речь идёт в первом отрывке, и пресвитеры, о которых говорится во втором, обозначены здесь одним словом «πρεσβύτεροι». Однако можно предположить, что в первом случае речь идёт просто о людях пожилого возраста, а во втором — о тех, кто несёт в Церкви определенное служение. Ведь в первом случае даёт четкое противопоставление — старых-юных. Ко всем Тимофей должен относиться, как к близким родственникам: к старикам — как к отцу или матери, к ровесникам — как к братьям и сестрам. То есть люди в Церкви скреплены более прочными узами, чем кровные. Христиане усыновлены Богом, а дети одного родителя являются братьями и сестрами. Именно так принято называть друг друга в Церкви, и важно, чтобы это соответствовало реальным отношениям между нами, а не было просто фигурой речи.

В Евангелии Иисус Христос говорит: «истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зėмли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мк. 10: 29). Разумеется, это вовсе не означает, что принадлежность к церковной общине непременно вынудит человека покинуть свою семью. Господь честно предупреждает решившего последовать за Ним о том, что даже самые близкие люди могут отвернуться от него, и тогда поддержку вместо семьи окажет церковная община.

Впрочем, здесь апостол Павел очень настойчиво пишет о необходимости христианину заботиться и о своих кровных родственниках: «если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного».

Напоследок — об поощрении достойноначальствующих пресвитеров. Из нашего перевода оказывается не вполне понятно, что «сугубая честь», которую им следует воздавать — это материальное вознаграждение. Вот как комментирует это Иоанн Златоуст: «Честию здесь называет попечение, доставление всего необходимого. Это видно из слов: "не заграждай рта у вола молотящего; и трудящийся достоин награды своей" Следовательно, и в том случае, когда говорит: "вдовиц почитай" (1Тим 5:3), говорит это о необходимой для них пище; "чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц", – говорит он; и опять: "почитай, истинных вдовиц", т. е. бедных, потому что чем беднее, которая из них, тем она больше вдовица».