Все добродетели, о которых апостол Павел здесь говорит, связываются им с исполнением воли Божией. Язычники, незнающие Бога, предаются «страсти похотения» (5 ст.), но христианин должен «соблюдать свой сосуд в святости и чести» (4 ст.). Апостол Павел называет здесь тело христианина «сосудом», имея ввиду, что в нем, как вместилище живет Дух Святой. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога», – учит он (1Кор 6:19). Кто поступает «с братом своим противозаконно и корыстолюбиво», тому воздаст Сам Господь: «потому что Господь – мститель за все это» (6 ст.). Ведь поступающий бесчестно с человеком, сотворенным по образу Божьему, оскорбляет тем самым, Самого Бога.

Когда апостол Павел упоминает братолюбие и любовь, он пишет: «ибо вы сами научены Богом любить друг друга» (9 ст.). Здесь ему достаточно сослаться на Закон Моисеев: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев 19:18). Фессалоникийцы, обратившиеся ко Христу язычники, чтущие Бога, конечно, эту заповедь знали.