Апостол Павел со своими спутниками продолжил путь и ушел в соседний город Верию. Оттуда он, как пишет, не раз предпринимал попытки вернуться в Фессалоники, — но тщетно. Апостол Павел пишет, что им воспрепятствовал сатана. Вероятно, апостол Павел так решительно пишет об этих причинах, препятствовавших ему, потому что имеет ввиду не просто какие-то жизненные обстоятельства, а проявление человеческой злобы и агрессии (на которые людей толкает сатана). Святитель Иоанн Златоуст обращает внимание на то, что апостол Павел весьма осторожен в выражениях, когда он говорит о причинах, мешающих ему продолжить проповедь. «В Послании к римлянам он говорит, что Бог воспрепятствовал (Рим 15:22); и Лука в одном месте говорит, что не допустил их Дух идти в Асию (Деян 16:6); и к коринфянам говорит, что это было дело Духа, – и только здесь, что это дело сатаны».

(19) «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы?» — Высшая награда для апостола («венец похвалы») в его трудах, если он сможет предстать вместе с фессалоникийцам перед Господом в Его втором пришествии. Пришествие Христово — центральная тема обоих посланий к Фессалоникийцам.