В обсуждении прозвучали мысли об актуальном значении исповеди. Постараюсь их как-то обобщить.

1. В современных условиях исповедь – это необходимый допуск к причастию. Священник должен знать, кому он преподает Святые Тайны. Обязательная исповедь даёт священнику шанс, хоть как-то познакомиться с людьми, которые подойдут к Чаше.

2. Для большинства прихожан исповедь – это единственный способ как-то пообщаться со священником. И это, действительно, важно! Священник может быть сколь угодно открыт для общения, но многим людям будет всё равно неудобно просто так подойти к священнику – чего его беспокоить? А тут – мило-немило – а какое-то общение состоится. Жаль, что в подавляющем количестве случаев – очень поспешное.

3. Таинство покаяния как откровение помыслов. Словом и мыслями человек, разумеется, тоже грешит. Эти грехи, как говорил отец Иоанн Крестьянкин, имеют свойство постепенно собираться из малого снежка в большой снежный ком. Вопрос – как часто с этими помыслами следует подходить Таинству?

4. Исповедь – дисциплинирует. Человеку постыдится грешить, если он будет знать, что ему придётся рассказать об этом священнику. Но, может быть, стоит воспитывать в себе страх Божий – стыд перед Тем, Кто тебя видит непрестанно?

Интересно, что некоторые из озвученных проблем, которые решает исповедь в современной Русской Церкви, решались бы существованием церковной общины, а другие - воспитанием постоянного, а не эпизодического покаянного чувства. Пока прихожане живут с ощущением, что исповедь в храме является единственным возможным способом покаяния перед Богом, любые другие формы покаяния для него не существуют.