Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

В Усекновенском скиту Свято-Успенского Васильевского мужского монастыря отметили престольный праздник

10–11 сентября 2026 года в поселке «Зеленый» города Макеевки, по благословению Высокопреосвященнейшего Владимира, митрополита Донецкого и Мариупольского, состоялись торжественные богослужения в честь великого праздника Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Всенощное бдение возглавил архиепископ Волновахский Амвросий, наместник обители. В день праздника Божественную литургию возглавили викарии Донецкой епархии архиепископ Макеевский Варнава, архиепископ Волновахский Амвросий, которым сослужили настоятель скита архимандрит Феодор (Чернышев), протоиерей Петр Устименко и братия в священном сане. За богослужением молилась игумения Анна (Морозова).

Архипастыри обратились к прихожанам с наставлениями, преподали архипастырское благословение, всех ожидала постная трапеза.

✍️Полную статью читайте на сайте «Донбасс Православный»🖥

👉Больше фото здесь📷

#архиерейское_служение #новости_монастырей

Дроны ВСУ атаковали обитель старца Зосимы

В ночь с 7 на 8 сентября Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь Донецкой епархии подвергся атаке ВСУ.

Милостью Божией пострадавших нет!

Источник: @Zosima_batushka

"Преподобный старец Лаврентий имел дар прозрения большого. Вперед многое видел. Многое людям говорил, многие не понимали, смеялись над ним, над его предсказаниями: «Что там тот Лаврентий предсказывает!..» и все прочее. А оно все потом сбывалось в жизни.

И особенно, вчера вечером я говорил, за наши смутные времена предсказывал. Слово в слово предсказал за Филарета. Как митрополит отойдет от Бога. Весь мир удивиться его наглости – такого наглого не было человека. Но все равно Церковь останется единая. Это нам очень большое обетование, утешение дает преподобный Лаврентий. И старцы Афонские говорят, будет такой нажим с этой автокефалией на Украине у нас. Всё уже, архиереи все откажутся от всего и попы все пойдут. И уже только малое число людей будет верно. Но все равно Церковь останется единой, не смогут победить! Только молитесь!

Вот именно об этом преподобный Лаврентий дает нам утешение, что Русская Церковь останется единой, и старец говорил: «Спасение только в Русской Церкви». В этой украинской, нынешней, – погибель! Там диавол, там служат не Богу, а диаволу. Там погибель, там позорище, там проклятый грех гордыни великой, страшной прелести диавольской! Там уже преддверие ада, там уже люди подписали союз с диаволом, кощунствуют над Богом, над службой Божией, и других людей вовлекают в погибель свою. Об этом и говорил преподобный Лаврентий и старцы все говорят. Так что наш долг: как ни будет тяжело, знать в этой украинской церкви, что нам навязывают, – погибель, проклятие вечное будет. Спасение только в Русской Православной Церкви! Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение! Под омофором Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, а не киевских бандитов, самозванцев этих, о которых так же предсказывал преподобный старец Лаврентий.

Мы чтим память великого молитвенника и ходатая нашего ХХ века, радуемся его светлой жизни, что Господь, в наши смутные дни, дал нам такое утешение в лице преподобного старца Лаврентия. И дай, Господи, чтобы жизнь преподобного Лаврентия и для нас была большим утешением, большой поддержкой, и он старец добрый и нас всех поминал у Престола, молясь о нас грешных и о Церкви нашей Святой Русской Православной.

+ Схиархимандрит Зосима
    (Сокур) († 2002).

#Схиархимандрит_Зосима

Киевская духовная семинария Украинской Православной Церкви (УПЦ) сделала попытку разобрать взгляды схиархимандрита Зосимы.

https://youtu.be/uMbeLM5CKHE?si=2ni5Ol-jhyachAhW

Ночная служба в Свято-Успенском Николо-Васильевском монастыре.
Чин погребения Пресвятой Богородицы.


Чин о панагии (в переводе с греческого — «Всесвятая») — это монашеский обычай. Его суть в том, что после литургии братия переносит в монастырскую трапезную особую просфору — ту, из которой на проскомидии вынули частицу в честь Богородицы. Эту просфору помещают на особое блюдо, а иногда и в специальный сосуд — панагиар. 

По окончании самой трапезы с прославлением Святой Троицы и молитвой ко Пресвятой Богородице эту просфору возвышают (поднимают над иконами). После этого её разделяют и раздают присутствующим.

Сам по себе чин о панагии не является частью чина погребения Пресвятой Богородицы. Но в богослужебной практике иногда случается так, что после службы, посвящённой Успению (погребению Богородицы), братия отправляется на совместную трапезу — и в этот момент к ней как бы «подключается» и чин о панафии. То есть это не жёсткая норма, а особенность, которая может проявиться в отдельных обителях или по особому благословению. 

Какой в этом духовный смысл? 
Чин призван живо представить присутствие за трапезой и Самого Бога, и Пресвятой Богородицы. Его цель — настолько тесно соединить трапезу с только что завершившейся литургией, чтобы они стали единым богослужением, и литургия передала свою благодать трапезе.

Откуда взялся этот обычай?
 По преданию, он восходит к апостольским временам. После сошествия Святого Духа апостолы за трапезой оставляли незанятое место для Христа и клали там часть хлеба. По окончании еды они поднимали этот хлеб в память о Христе. А на третий день после погребения Богородицы, когда они снова возносили хлеб в честь Христа, они увидели на воздухе Пресвятую Богородицу в окружении ангелов — Она утешала учеников и обещала всегда пребывать с ними. Тогда апостолы воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». Так и сложился этот обычай.

Сейчас чин о панагии сохраняется преимущественно в монастырях. 

#Праздники #Богослужения

🪽Телеграм | ВКонтакте | Дзен | Max | Rutube | YouTube |

Слово владыки Варнавы в день памяти батюшки Зосимы.