Новинка, выходящая в «Книжной серии Arzamas», основана на лекциях двух курсов: «Настоящий Репин» и «Парадоксы Валентина Серова». Искусствовед Галина Ельшевская рассказывает о прославленных русских художниках, учителе и ученике. Вы узнаете, почему автор «Бурлаков на Волге» — не стопроцентный передвижник, кто из современников Репина оказался на его исторических полотнах, а также откуда взялись слухи о том, что его портреты способны убивать. Во второй части книги рассказывается, как Серов возрождал жанр портрета, почему за ним закрепилась репутация злого, но модного портретиста, способного заставить заказчиков — вплоть до императора — трепетать, и про какую картину Серов говорил: «Написал вот эту вещь, а потом всю жизнь, как ни пыжился, ничего уже не вышло»?
«Азбука в картинах» - творение выдающегося художника, искусствоведа и театрального деятеля Александра Бенуа. Эта азбука, увидевшая свет в 1904 году, была личным подарком отца сыну Коке. Александр Николаевич, с присущим ему мастерством и любовью к искусству, создал для каждой буквы свой уникальный мир, в основе которого образы из русских сказок, реальные и выдуманные персонажи, память об игрушках, книгах, увлечениях и затеях собственного детства. Каждая буква, каждый сюжет - это кирпичик в фундаменте воспитания, закладывающий основы эстетического восприятия, любви к родному языку и бережного отношения к истории и семейным традициям. Вы держите в руках репринтную версию «Азбуки в картинах» Александра Бенуа. Важно понимать, что это издание является точным воспроизведением оригинальной книги, созданным с применением современных технологий путём фотографирования и печати. Это означает, что в новой «Азбуке» вы найдёте и великолепные иллюстрации Александра Николаевича, и разнообразные следы времени - потёртости, лёгкие заломы на страницах, чернильные пятна, - всё это сохранено, чтобы передать вам подлинный облик старинной книги, наполненной историей и тёплыми воспоминаниями.
Монография предлагает новую версию сталинской культурной революции 1936 - 1938 гг. Это взгляд как бы изнутри Агитпропа ЦК ВКП(б) и Комитета по делам искусств при Совнаркоме Союза ССР на кампанию борьбы с формализмом и натурализмом в советском искусстве. Источником исследования послужили сотни архивных документов, раскрывающих тайные механизмы воздействия идеологии на музыку, театр, кинематограф, живопись. Книга иллюстрирована редкими фотодокументами.
Бесплотное бесполое сознание — ангел-хранитель или коварный демон? голос разума или совести? — следит за каждым вздохом ни о чем не подозревающей Юлии Клоппс с первого мгновения ее жизни. Загадочный дух, ничего не знающий о собственном происхождении, заботится о девочке, пытается контролировать ее мысли и поступки, поражается проявлениям своеволия, коих становится все больше: ведь Юлия взрослеет, превращается в женщину и с каждым днем кажется своему призрачному «куратору» все более сложной, вздорной и странной, пока наконец не ускользает окончательно. Дебютный роман автора «Развода», венгеро-американской писательницы Сьюзен Таубес (1928–1969), так и не увидел свет при ее жизни: американским издателям он казался слишком неудобным, обескураживающим и тревожным. Благодаря посредничеству Сэмюэла Беккета, назвавшего книгу «творением природного гения», роман готовился к публикации во Франции, но не добрался до типографии из-за самоубийства писательницы. Впервые выпущенный только в 2023 году «Плач по Юлии» публикуется в этом сборнике вместе с рассказами Таубес — девятью мрачными, гротескными сказками-сновидениями о любви и браке, болезни и смерти, сексуальности и безумии.
История дзэн — история мгновений. Она не может, подобно истории идей и даже истории свободомыслия, иметь вид хронологии событий, критических наблюдений, подробного перечня изменений, преобразований и так далее. Иногда дзэн кажется глубже, иногда поверхностнее, иногда шире, иногда уже, но ему чужды развитие и прогресс в обычном смысле. История дзэн может быть `историей лишь постольку, поскольку это — упорядоченный по времени список имен людей, которые достигли величия в словах, делах и образе жизни.
Она была, как говорил Достоевский, «единственная из женщин, которая поняла его». Наконец-то возможность понять появится и у читателей. Осенью 1866 года двадцатилетняя стенографистка Анна Сниткина подала заявление о приеме на работу к писателю, которого она боготворила, — Фёдору Достоевскому. Сниткина, называвшая себя «девушкой шестидесятых», выросла в эпоху первого в России феминистского движения, а Достоевский — известный радикал, ставший большим писателем, — впечатлил ее своими произведениями. Однако при личной встрече Анна увидела Фёдора Михайловича несчастным, сломленным, измученным, страдающим эпилепсией и погрязшим в пагубной страсти к азартным играм. Обеспокоенная всем этим, Анна стала его доверенным лицом, первой читательницей и наперсницей, а затем женой и, наконец, деловым партнером.
Книга «Жена игрока» представляет собой новый взгляд на историю Анны Достоевской. Опираясь на дневники, письма и другие архивные источники, профессор и преподаватель славянских языков и русской словесности Эндрю Кауфман рассказывает об одном из самых бурных и увлекательных браков в истории литературы.
Работа Герберта Маркузе "Разум и революция" принадлежит к числу наиболее значительных произведений западноевропейской философии XX века, вполне справедливо ее называют одним из программных произведений Франкфуртской школы. Для читателя, живущего в постсоветском культурно- географическом пространстве, будет чрезвычайно важно познакомиться с этой книгой, одной из главных тем которой является вопрос о возможностях идеологического оправдания тоталитарной организации общества и тех философских предпосылок, которые могут тому способствовать или препятствовать.
Ли Цзюань (род. 1979) — самобытный, «дикий» голос современной китайской прозы. «Мой Алтай» — сборник автобиографических рассказов и эссе, написанных в 2002–2009 годах. В них запечатлены эпизоды жизни в деревне Акхала, поселках Кауту и Цяотоу, на летних пастбищах Сайхан-булак, где автор провела свои юность и детство. Ли Цзюань поэтично описывает непростой сельский быт: работу в лавке, поездки по пустыне Гоби на мотоцикле, стирку в горной реке, сбор и продажу древесных грибов муэров, общение с соседями-казахами. Тексты Ли Цзюань отличаются простым, прозрачным стилем, вниманием к деталям и умением через частное и повседневное передать само дыхание жизни в отдаленном уголке мира. По мотивам книги в 2024 году был выпущен одноименный сериал.
Впервые публикуемый поэтический сборник Эдуарда Лимонова «Стихи из отеля Уинслоу» переносит читателя в Нью-Йорк середины 1970-х годов. Обычно исследователи ищут прозаические истоки поэзии в дневниках и письмах. Здесь же мы видим обратный процесс: стихотворные истоки прозаического произведения. Полторы сотни неизвестных стихотворений — от сырых набросков до абсолютных шедевров — обнажают сам процесс зарождения фирменного стиля писателя. Каждая строка этого сборника наполнена узнаваемым голосом раннего Лимонова.
Американский писатель и философ Генри Дэвид Торо, автор знаменитого «Уолдена», прожил жизнь в тесном контакте с природой. Лирическое эссе «Прогулки»—квинтэссенция его многолетних наблюдений и один из ключевых текстов американской натурфилософии и экологической мысли. Опубликованное посмертно в 1862 году, оно выходит за рамки жанра и превращается в исследование феномена передвижения. Торо одним из первых воспринял ходьбу как важнейший инструмент познания себя и окружающего мира, а искусство неспешного странничества—как тихий бунт против суетливого ритма жизни, насажденного цивилизацией. Прогулка предстает здесь не досугом и не физической активностью, а формой мышления и способом существования—в противовес миру, где непосредственный природный опыт настойчиво подменяется отношениями владения и пользования. Читая книгу, мы совершаем неторопливую прогулку по лесам, вместе с автором размышляем о магии дикой природы, о притягательности Запада как символа неизведанного и о том, почему для сохранения рассудка человеку необходимо отстраняться от утилитарного мира. Это текст о дикости, сохраняющей мир и свободу, о пути, который важнее пункта назначения, и о прогулке как практике внимания.
Обыкновенно искусство и архитектура древней Греции ассоциируются с совершенной формой, отсылающей к миру неизменных идей Платона. Новая книга философа, историка и теоретика культуры Михаила Ямпольского предлагает нам гораздо более сложное понимание формы в Греции. Она начинается с анализа понятия «фюсис» ключевого для досократовой натурфилософии. Само это понятие, часто переводимое как «природа», отсылает к непрерывному росту и изменению, делающим понимание мира почти невозможным, так как сознание наше не способно схватывать непрекращающиеся метаморфозы. В книге показано, каким образом логос вводит в эту неуловимость своего рода «остановки», делающие динамику постижимой. Сходная модель обнаруживается и в греческом понимании тела и искусства, где любая динамика предполагает моменты покоя. И наконец, сходное понимание формы обнаруживается и в организации греческого полиса — первой политической модели демократии, понимаемой как борьба, приостановленная на грани деструкции и хаоса и обретающая форму. Книга Ямпольского предлагает широкую картину греческой цивилизации, рассматриваемой сквозь призму во многом новаторского понимания формы, как момента постижимости, включенного в динамику мира.
В этой книге на примере творчества Генри Джеймса, Вальтера Беньямина и Карла Эйнштейна прослеживается связь между принципами создания коллекций материальных предметов и литературных текстов в XX веке. Эти три культовых автора эпохи модернизма испытывали страсть к коллекционированию: Джеймс собирал обрывки писем, сплетни и образы людей, Беньямин — старинные русские игрушки и «интеллектуальный мусор», Эйнштейн — африканские маски. К писательскому труду они также подходили как коллекционеры, собирая, вырывая из контекста и заново монтируя уже существующие тексты. Присвоение чужого стало для модернистов творческим методом, напоминающим захват военных трофеев.
Книга выдающегося русского филолога содержит два раздела. В первом представлены историко-философские и публицистические работы, в которых развиваются идеи евразийства - политического течения, возникшего в среде первой русской эмиграции, во главе которого долгое время стоял Трубецкой. При всей спорности некоторых установок евразийские работы ученого не только не устарели, но и приобрели особую злободневность в наше время, когда в центре внимания стоит вопрос о будущем России. Во втором разделе представлены лекции Трубецкого по древнерусской литературе, а также его работы о творчестве Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.
История пореформенной России в «долгом» XIX веке была тесно связана с бурной индустриализацией — именно тогда общество впервые задумалось о последствиях влияния экономического роста на природную среду. В этом исследовании Андрей Виноградов прослеживает появление и развитие в публичном пространстве экологической проблематики и дискуссий, вызванных промышленным загрязнением и техногенными катастрофами. Он ищет ответы на важные вопросы: как «порча воды» — смутное, малопонятное явление для тех времен — превратилась в вопрос государственной важности? Как нефтяные пятна на Волге, ядовитые стоки текстильных мануфактур Морозовых, отходы сахарных заводов меняли не только законодательство, но и взгляды чиновников и общества на допустимые пределы промышленного роста? Как показывает автор, вокруг проблем, связанных с водной инфраструктурой и загрязнением, сталкивались интересы фабрикантов и крестьян, городских дум и министерских чиновников, появлялись новые общественные институты и горизонтальные структуры. Земства и думы искали способы защитить права местных жителей, а эксперты-гигиенисты впервые определяли нормы допустимых концентраций вредных веществ, сохранившие актуальность и в условиях форсированной советской индустриализации. Эта книга — рассказ о том, как в конфликтах вокруг заводских стоков и загрязненных рек в России зарождалась экологическая политика. Андрей Виноградов — историк, PhD, постдокторант Лейбниц-института истории и культуры Восточной Европы (Германия).
Эржебет Кадар (1901-1946) училась в Академии изящных искусств, но когда умер отец, ей пришлось оставить учебу и встать за прилавок. Она почти забросила живопись и занималась в основном литературным трудом – печаталась в журнале «Нюгат», писала рассказы, повести и статьи. Несмотря на признание коллег широкой известности тексты Кадар не получили. Первый и единственный ее сборник «Тридцать корзин винограда» (в нашем издании «Август») вышел в не самом удачном для начала писательской карьеры 1944 году, а в 1946 году Эржебет Кадар отравилась газом. После смерти яркая писательница словно исчезла из венгерской литературы. Эржебет Кадар написала целую серию рассказов – стилистически безупречных, безжалостных к героям и окружающему их миру, лишенных всякой сентиментальности. В венгерской литературной традиции Эржебет Кадар часто называют наследницей Маргит Каффки, открывшей читателю «женский мир» без сантиментов и упрощений.
В этой занимательной книге виртуозно сплетаются воедино научные факты, культурные отсылки, захватывающие репортажи и пронзительные личные истории. Автор не просто рассказывает, что такое мышцы, а помогает нам понять, какое значение они имеют в жизни любого человека. Сердечные, гладкие, скелетные — эти три типа мышц заставляют наше сердце биться, проталкивают пищу по нашему кишечнику, управляют непрерывным движением крови по сосудам, позволяют нам передвигаться в пространстве.
Кроме того, Цуй прослеживает, как в разные исторические эпохи мышцы определяли наше представление о красоте и уродстве, и резюмирует, как важны мышцы для нашего физического и психического здоровья.
История пореформенной России в «долгом» XIX веке была тесно связана с бурной индустриализацией — именно тогда общество впервые задумалось о последствиях влияния экономического роста на природную среду. В этом исследовании Андрей Виноградов прослеживает появление и развитие в публичном пространстве экологической проблематики и дискуссий, вызванных промышленным загрязнением и техногенными катастрофами. Он ищет ответы на важные вопросы: как «порча воды» — смутное, малопонятное явление для тех времен — превратилась в вопрос государственной важности? Как нефтяные пятна на Волге, ядовитые стоки текстильных мануфактур Морозовых, отходы сахарных заводов меняли не только законодательство, но и взгляды чиновников и общества на допустимые пределы промышленного роста? Как показывает автор, вокруг проблем, связанных с водной инфраструктурой и загрязнением, сталкивались интересы фабрикантов и крестьян, городских дум и министерских чиновников, появлялись новые общественные институты и горизонтальные структуры. Земства и думы искали способы защитить права местных жителей, а эксперты-гигиенисты впервые определяли нормы допустимых концентраций вредных веществ, сохранившие актуальность и в условиях форсированной советской индустриализации. Эта книга — рассказ о том, как в конфликтах вокруг заводских стоков и загрязненных рек в России зарождалась экологическая политика.
"Обратимся к Суибне Гейлту, поэту-королю Дал Аройде. Неизвестный ирландский автор IX века сочинил о нем сказание в прозе - "Безумие Суибне". В сказание включено несколько драматических стихотворений на основе оригиналов VII века, которые приписывали Суибне. В этой повести, как она дошла до нас, Суибне поражен безумием за то, что дважды нанес оскорбление св. Ронану: сначала вмешался, когда святой без королевского соизволения указал место для строительства новой церкви, и бросил его псалтирь в реку; в другой раз - метнул в него копье, когда тот пытался примирить верховного короля Ирландии и сюзерена Суибне накануне сражения у Маг Рат. Копье попало в колокольчик, которым св. Ронан созывал на мессу, и отскочило в сторону, не причинив ему вреда. Тогда св. Ронан проклял Суибне, наслав на него летучее безумие. Тем не менее, найденные в трех древних хрониках свидетельства говорят о том, что Суибне метил копьем не в св. Ронана, а в оллава, священного поэта, который накануне сражения у Маг Рат пытался примирить короля Домнала Шотландца и Домнала, верховного короля Ирландии. В VII веке такого рода примирениями занимался не священник, а оллав. Скорее всего, копье Суибне попало в связку золотых колокольчиков - знак власти оллава; а оллав в отместку швырнул ему в лицо "пучок безумия" (жгут заговоренной соломы), после чего тот в умопомрачении бежал с поля боя.
Эоранн, Жена Суибне, пыталась удержать его от этого безрассудного поступка и потому смягчила действие проклятия. При летучем безумии тело становится настолько легким, что человек способен запрыгнуть на верхушку дерева и совершать, не причиняя себе вреда, невероятные прыжки на сто и более футов. (Средневековые философы-латинисты описывали это состояние как spiritualizatio, agilitas и subtilitas и относили к случаям левитации впавших в экстаз святых.) На теле Суибне выросли перья, и он стал жить как дикий зверь: ел плоды терна, ягоды остролиста, водяной кресс, веронику, желуди; спал на тисовых деревьях, в расщелинах поросших плющом утесов или в зарослях боярышника и ежевики. При малейшем шуме он бежал прочь и совершенно перестал доверять людям".
Кстати, в сериале "Американские боги" был один сильнопьющий герой, Суини, в одной из серий его биографию как раз от Суибне прослеживают.
В среду, 16-го сентября в книжном магазине "Циолковский" состоится презентация книги "Выпьем конструктивно! Алкоголь и другие напитки с точки зрения антропологии", выпущенной в свет издательством книжного магазина "Циолковский". Книгу представит научный редактор и автор послесловия данного издания - Владимир Картавцев. Адрес: Пятницкий переулок, д.8. стр 1. Вход свободный.
How can I read @ziobookstore without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for "Циолковский". Книжный магазин и издательство: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does "Циолковский". Книжный магазин и издательство have?
"Циолковский". Книжный магазин и издательство (@ziobookstore) has 3.07K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does "Циолковский". Книжный магазин и издательство know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
