Идет вторая неделя, как я разбираюсь с получением визы в Литву, чтобы успеть приехать в университет на семинар «Язык и мышление» в середине октября; начало учебного года через неделю мной уже пропущено.
В течение этого процесса легко отследить корни клише о slavic core: такая простая вещь как свободное перемещение человека по космическому объекту планета Земля на самом деле очень привилегированно, и когда собираешь пакет из 13–15 документов, а потом покупаешь билет с пересадкой в страну, с которой есть сухопутная граница, действительно становишься слегка более выносливым.
Здесь сразу хочется порекомендовать книгу
Джона Бергера «Дорожи тем, что ценишь. Депеши о выживании и стойкости»: «автор рассуждает об ужасах современных войн, терроризме и природе всепоглощающего отчаяния, демонстрирует нам жизнь людей, для которых это чувство стало верным спутником — бедняков и беженцев из Афганистана, Палестины, Ирака, Сирии, — и предлагает разделить их траур по отнятой насильно свободе».
Если все-таки говорить о более положительных переживаниях, сегодня я любовно рассматривала договор с универом, где указано, что
всего через пять лет будет
присуждаться степень bachelor of humanities. Многие сочувствуют такому сроку, но я мыслю процессами, а не изолированными друг от друга точками [результата]; люблю и выбираю учиться и узнавать мир, а ярлычок — просто бонус.
В Школе «Азы» постепенно настраивается атмосфера, хотя пока и идет этап знакомства и адаптации, который в среднем занимает месяц. Сегодня была первая лекция по Критической теории, обсуждали понятие
постмодерн и фиксировали характеристики современности; к следующему занятию надо читать текст и готовиться к обсуждению.
У второго курса в этому году много чтения и другой самостоятельной работы, чтобы отчетливее проявлялась собственная художественная субъектность, формировалась привычка к работе в одиночестве, закреплялось практическое понимание профессионального поля художника (или специалиста в области искусства в целом) и вырисовывался свой личный маршрут после школы. На занятиях по Менеджменту художественных проектов мной был подвешен вопрос: Кто ваша ролевая модель? Из чего состоял/-ит его путь к текущему состоянию? Рекомендовано выбирать из российских авторов, чтобы было легче себя соотнести, подсмотреть ответы и найти подсказки.
Кстати, на сегодняшнем занятии мы также договорились, что под словом «современность» в рамках конкретного курса по Критической теории подразумеваем период с 2001 года (с теракта 11 сентября). Вероятно, другие преподаватели на своих курсах выберут иной подход, но для меня очень важно, что в Школе общий фокус внимания довольно сильно смещен в конец XX века и первую четверть XXI, потому что, хоть я и ценю возможность увидеть корни модернизма в романтизме — и если бы мы учили студентов 4 года, то обязательно предоставили бы им билет в такое путешествие, — все же хочется настраиваться на истории нашего века, прогнозировать и влиять на совокупное будущее, а не говорить сказанное, делать сделанное и решать решенное (частая проблема, к слову).
Завтра первокурсники будут знакомиться с Сережей Каревым на мастерской живописи. А в четверг я буду вести у них первую встречу из цикла Практики восприятия и анализа. В этом году я взяла на себя ответственность подготовить практический курс по перестройке оснований восприятия с повседневных, обывательских на профессиональные и актуальные. Этот курс объединяет две вещи, между которыми я никогда не могу (и не планирую) выбрать: мышление и чувствование. Тема первой встречи: «Как и откуда мы смотрим» — на ней мы обозначим и сразу откажемся от универсалистской модели взгляда и перейдем к локалистской. Это кажется очевидным и простым, когда уже сделано, и абсолютно свежим и захватывающим, когда еще нет.