прочитал «что значит мыслить? арабо-латинский ответ» французского философа жан-батиста брене; не самая интересная книжка про интересный феномен — арабскую интерпретацию античной философии и её возвращение в европу;

контекст такой: в раннем средневековье в христианской европе многие античные тексты были утеряны или к ним утрачен доступ; параллельно в арабском мире разворачивался интеллектуальный взрыв, и тексты античных философов переводили с древнегреческого на сирийский, а с сирийского на арабский язык; и арабские философы изучали эти тексты, комментировали их через призму исламского мира и затем переводили на латынь, возвращая в европу; почти до ренессанса античная философия в европе была известна через арабское прочтение;

и брене в этой книге разворачивает в 15 главах такие рэперные точки философии мышления — что вообще значит мыслить, опираясь на прочтение и комментирование арабскими философами античных текстов;

меня зацепило деколониальное обещание заголовка, но книжка оказалась суперабстрактной философией мысли — как рождается мысль, сознание, что значит разуметь и мыслить вещи, как это связано с органами чувств и положением человека в мире, про общность или индивидуальность разума и вот это всё; интересные места там, где он обращается к нюансированности переводов и конкретизации понятий арабскими словами и как они были переведены на латынь и восприняты; если у кого-то специальный интерес, то почитайте