ПОТРЯСАЮЩЕ интересную книжку прочитал джереми пакера и джошуа ривза — killer apps. естественно, про войну, — через оптику науки про медиа и коммуникацию.

они ставят медиа (любые технологии, призванные собирать, сохранять, обрабатывать и передавать данные — в том числе, аналоговые и биологические) в центр военной машины. они описывают это как двойную зависимость: понимание современных медиа не может быть полноценным без понимания роли военной индустрии в развитии и существовании медиа; но это делает медиа центральным элементом ведения и помысливания войн.

и их волнует две темы: производство врагов и эпистемология врагов (и соответственно роль медиа в этих процессах). про производство врагов оч интересно, кто-то наверняка думает, что определение врага предшествует конфликту: типа я вижу тебя как врага и начинаю против тебя войну. но в книжке наглядно показывается, что это не так; и ещё я позавчера читал отличнейшую статью брайна фергюсона из книжки "антропология войны" — у него среди десяти тезисов про войну есть такой: "враг производится в конфликте"; то есть уже после того, как конфликт начался, запускается процесс определения и переопределения врага. и медиа играют в этом определяющую роль, потому что они позволяют: 1) анализировать окружающий мир (видеть, слышать, чувствовать, ловить волны) и через это находить врагов; 2) помогают участникам конфликта отделять врагов от своих; 3) через нахождение и определение врага медиа запускают процессы производства новых видов оружия против этого врага. и здесь речь не только про убийство людей, например авторы пишут про появление микроскопа как медиа: он позволил 1) увидеть бактерии и микробы, 2) оценить их угрозу человеку, 3) это привело к разработке антисептиков и антибиотиков.

а главный объект в книге, через который они рассматривают роль медиа в современных войнах — автономное оружие. естественно, в основном речь про дроны, но также и про морские автономные комплексы, спутники и так далее. они описывает стремление к автономности в оружии как особого рода антропофобию, желание избавиться от человека в цепочке командования и действия, потому что человек ассоциируется с шумом, ошибками, и — самое главное – моральными сомнениями. всё это делает его причиной разрывов в коммуникационной цепи на условном поле боя. а неразрывность этой цепи и скорость информации внутри неё — критически важна для современных войн.

попутно они пишут про (нео)либерализм, который с его свободными рынками существует по этой же логике — недоверие к человеку и желание избавиться от человека, запретить людям вмешиваться в социальные (!) процессы, дать реальности свободно течь, разработать алгоритм. а это приводит к радикальной деполитизации обществ. короче говоря (понятно как это сейчас звучит, но энивей), западный либерализм — это такая машина перманентной войны, которая не видит для себя мирного существования иначе, чем при полном поглощении всей планеты внутрь своего деполитизированного автоматизированного пузыря с радикальной приватизацией человеком заботы о себе и близких.

я не смогу передать это в посте, но у книжки (как и предыдущей в этом канале) очень грустный эффект именно тем, что она подробно очерчивает то, насколько современные медиа сформированы войной. вообще меня честно физически тошнило, когда я читал это и предыдущую книжку линди. обе книжки описывают, насколько в принципе современная реальность сформирована войной. как даже прогнозы погоды и то, что мы собираем метеорологические данные, — было задумано для более глубокого анализа пространства и поиска в нём врагов, скорость и направление ветра анализировали, чтобы в правильное время распылять химическое оружие в первую мировую. короче говоря это супер-супер грустно, но я благодарен поводу хотя бы начать узнавать это и призываю всех про это читать, потому что если мы не будем понимать, насколько глубоко война и милитаризация пронизывают ткань социального, мы не сможем даже приблизиться к тому, чтобы адекватно этому сопротивляться.