у евы иллуз (с даной каплан) только что вышла новая книжка what is sexual capital, я её прочитал сегодня ночью пока плыл из хиоса в афины. небольшая и хорошая, вглубь от того, что иллуз изучает и описывает.

книжка про связь секса и капитализма, звучит вроде избито, сколько уже про это написано, но они вводят понятие, которое называют новацией — неолиберальный сексуальный капитал. эта штука отличается и от секса-как-инвестии, и от коммодификации сексуальности в средне-позднем капитализме, и от т.н. «воплощённого сексуального капитала», когда сексуальность работает как прибавочная стоимость в не-сексуальных сферах, типа sex sells.

неолиберальный сексуальный капитал появляется, как они пишут, в последние десятилетия, когда два взаимозависимых процесса — коммодификация сексуальности и сексуализация культуры — совсем мощно друг друга акселеруют. это такой тип капитала, когда персона из собственной сексуальности делает не просто прибавочную стоимость — типа она флирти-бартендерка и за счёт этого приносит больше денег заведению, — а ещё глубже, когда субъективные сексуальные ощущения персоны работают на её самоуверенность, самодостаточность, и, на чем авторки делают акцент, — employability, на работоустраиваемость, — то есть в конечном итоге личная сексуальность делает человека более полезным капитализму.

появление такого типа капитала возможно в таких условиях, когда, во-первых, секс и сексуальность совсем перестают быть сугубо приватными и начинают мощно определять социальную сферу; а во-вторых, когда начинают коммодифицироваться идентичности, даже радикальные, типа квиров, гендеранархистов и так далее; с этим обычная тема — люди думают, что они совершают субверсивный жест, а на самом деле держат рыночек на плаву; и в этом процессе эксплуатация секса перестаёт быть так ощутимо гендеризованной, мужчины и квиры и кто угодно так же удобно теперь высасываются невидимой рукой. много кто писали, и брайдотти особенно убедительно, — что не может быть никакой _сексуальной свободы_, свобода не достигается посредством раскрытия или предъявления сексуальности, — и тут авторки пишут про это же, цитируя кого-то, что сексуальная революция 60-х на самом деле не принесла никакой свободы, она принесла фармакопорнокапитализм, про который пишет пресьядо.

короче крутая важная книжка, Стоит Задуматься, и почитайте обязательно.