Чего только не услышишь от наших прихожан! С какими только богословскими новациями не познакомишься. Вот недавно мне сказали, что оказывается нельзя молиться за людей, которые не причащаются. Конечно, даже в этом есть логика: в молитве участвуют члены Церкви и вроде как и молятся они за членов Церкви, которые потому и члены, что причащаются Тела и Крови Христовой.

Однако это очень упрощенный взгляд на православное учение о Церкви. Очень просто сказать, кто является членом Церкви, но очень сложно сказать, кто им НЕ является. Кто-то ходит в храм время от времени, кто-то крестился в детстве и с тех пор не переступал порог церкви, кто-то уже морально готов стать христианином, но еще не сделал первый шаг. Знаем ли, что случится с этими людьми в будущем, известен ли нам замысел Божий об этих людях. Мы существуем во времени и еще не видим того, что случится, а Богу это неизреченным образом известно. И с точки зрения вечности членами Церкви являются не только те, кто в ней сейчас, но и те, кто окажется в ней в будущем. Сложно? Скажу проще: мы молимся не только о христианах, но и о всех людях, чтобы Бог дал им наилучший способ прийти к Нему, чтобы они и сами спаслись и нам помогли в деле спасения. Мы имеем дело с тайной, которая отражена и в богослужении. Мы молимся о живых родителях, сродниках, начальниках, благодетелях, хотя далеко не все из них не только не являются не православными, но и часто вовсе ни в какого Бога не верят. Мы молимся о властях и воинстве, хотя сейчас эти институты отделены от Церкви. Впрочем, даже в Византии многие воины были наемниками из язычников (например, славян) и латинян, но Церковь молилась и о них (не только о здравии, но и о победе «на сопротивныя»).

У святителя Николая Сербского есть замечательная книжка «Молитвы миссионера, или как молиться за неправославных?». Это сборник молитв как раз о тех, кто не является членом Церкви. «О, сколь звучна и стройна будет песнь славе Твоей, — пишет святитель, — когда все покаявшиеся сыны Твои воспоют её вместе с верующими на земле и воинством ангелов на небе, которое день и ночь славит и величает Отца, Сына и Святого Духа, единого живого Бога. Аминь.»