Вопрос остаётся <...>, втягивая в себя и самого спрашивающего. Он провоцирует речь — ведь мы говорим не потому, что нам известны все вещи, но, напротив, потому, что есть вещи, нам неизвестные.

© Николай Грякалов, «Жребии человеческого: очерк тотальной антропологии» (2014)

#грякалов