🔹 نزد شوپنهاور خودکشی تسلیم شدن به اراده است و تایید اراده اساساً همان دور شدن از کمال است، زیرا مهار اراده را بی هیچ یدی آزاد می‌گذاریم در حالی که اخلاق و کمال اخلاقی همان تسلط بر خویشتن است، و در نتیجه در نفیِ زندگی اراده مسلط است نه ما بر اراده، یعنی نه ما بر خود. در خودکشی ما بر خود (بر اراده) مسلط نیستیم بلکه شرایط برعکس است. خودکشی بد است چون تایید اراده است. البته که اراده نزد شوپنهاور که معطوف به زندگی است در اینجا به کارکردی ضد خود مبدل می‌شود، اما در حقیقت فرد دارد زندگی را اراده می‌کند، و آنچه از آن مایوس است تنها وضعیتی است که بر او عارض شده است. یعنی خودکشی ناشی از خودپرستی شدید است.

🔹 نزد نیچه در مواردی خودکشی عملی شرافتمندانه است، اما می‌توانیم این قاعده را در رابطه با وی جعل کنیم که خودکشی بد است اگر نفی زندگی و نفی اراده باشد.

🔹 جالب است! متافیزیکِ اراده خودکشی را بد می‌داند چون نفی اراده است، یا بد می‌داند چون تاییدِ اراده است؟ در حقیقت نگاه هر دو فیلسوف به خودکشی صحیح است. کافی است از نو متافیزیکِ اراده را صورت‌بندی نماییم.

🔹 خودکشی ناشی از خودپرستی شدید و فقدان تحمل رنج است. من با خودکشی از دنیا انتقام می‌گیرم و به آن نشان می‌دهم که لایق حضور من نبوده است. من از سر عشق زیاد به آنچه که هستم خود را در برابر جهان قرار داده و جهان را از حضور مقدس خودم بی‌بهره می‌سازم. پس من با تایید تمامیت خودم، در مقام اراده‌ای تقرریافته، اقدام به عمل می‌کنم. اما این عمل چیست؟

🔹 این عمل از نیروی تاناتوسی مخرب و نابودکننده در من برمی‌آید، وقتی که نمی‌توانم کل جهان را نابود کنم پس خودم را نابود می‌سازم، چون بالاخره باید حتماً چیزی را نابود کنم تا از این وضعیت نابسامان رهایی یابم. اما این در حقیقت نفی اراده است چون اراده‌ای است به اراده نکردن.

🔹نمی‌توان اراده نکرد زیرا اراده مقوم هر موجودِ زنده و غیرزنده در جهان است. پس اراده به اراده نکردن یعنی نخواستن جهان موجود، یعنی خواستن نابودی آن، یعنی همان اراده‌ی معطوف به نیستی. اراده معطوف به نیستی اراده‌ای است تباهی‌یافته که اراده را در بالاترین حد شهامت و قدرتی که دارد به کار می‌گیرد (بخوانیم مورد تایید قرار می‌دهد) تا در نهایت نیستی را به جای آن بنشاند.

🔶 اراده‌ی معطوف به نیستی همان تصدیق و تایید اراده، آن هم در بالاترین حدِ آن است، اما سویه‌ی تاناتوسیِ اراده است که تماماً راهبر شیوه‌ی اراده کردنِ ما می‌شود.

http://t.me/will_to_morality