Рубрика "а я не договорила!" или "раз пошла такая пьянка, реж последний огурец"

Давайте поговорим о семантике зла в викке. Часто говорят, мол, у виккан нет своего Дьявола, нет образа зла, и типа гуляй рванина, все можно.

Конечно, это не так. У виккан разумеется нет образа онтологически самостоятельного зла, как в манихействе. Нет и Дьявола, как у христиан, который формально _не_ равен Богу, но семантически _как будто_ равен.

Но в викке тем не менее есть своя семантика зла, у зла есть агентность, и все это выражено в образе Патриарха, он же - Злой Отец и Старый Царь.

Ему противопоставлен образ Доброго Отца. В чем разница? Добрый Отец, истинный Царь, когда приходит его время, добровольно ложится на жертвенник и отдает свою кровь земле ради своих детей. И за это ему награда - он рождается заново.

А Патриарх - нет. Он не желает отдавать власть, он _старится_ на своем посту, и теперь не только не даёт жизнь, но наоборот - высасывает ее из земли, как упырь, и земля и страна старится и умирает вместе с ним. Но не умирает до  конца, эдакая вечная агония, зомби-апокалипсис.

Для идеологов ранней викки такими Патриархами были деятели прошлого - в основном церковные иерархи, которые - вот удивительное совпадение! - все были пожилыми мужчинами, и настоящего - бизнесмены, главы корпораций, которые ан масс тоже не то что бы юноши, и точно не собирались никому добровольно отдавать свою кровь.

Для современной же викки… Кхм… ну, почитайте новости, и прикиньте, кто выглядит так, будто его в доме престарелых уж дождаться не могут.

Вот в чем парадокс, гуманизм же нравов у нас уже ого-го какой! Не обязательно даже на жертвенник ложиться, мы уже и пенсию придумали!

Но Патриархи на то и Патриархи, что чужой век заедают, ничем другим они питаться не хотят.

Конечно, это очень частное, очень локальное - во времени и пространстве - зло. Это не Ариман, и даже не Дьявол. Но это - зло, каким его себе представляет викка.