И ещё немного о «Курочке Рябе». Есть и другой вариант интерпретации сказки, пусть и соприкасающийся с тем, который изложен в предыдущем посте.

Дед и баба - это снова человечество. А вот яйцо можно понимать более конкретно, чем просто чудесную вещь. Яйцо - один из традиционных символов мироздания, универсума. Соответственно в попытках деда и бабы разбить и употребить золотое яйцо выражается стремление взломать тайну мироздания, получить философский камень, приобщиться к сакральному знанию и иметь всякое познание так, чтобы и горы переставлять.

Почему они терпят крах? Это читается в том способе, которым они стараются достичь цели.
Во-первых, очевидно агрессивное стремление яйцо разбить, разломать и выпотрошить. Во-вторых, если смотреть тоньше, то прослеживается параллель с рассудочным, сугубо аналитическим методом познания - когда целое дробится на части и только в этом дроблении, в этих осколках пытаются нащупать истину, перебирают деревья, напрочь забывая о самой возможности наличия леса. Теряться в деталях, упуская целое, неспособность воспринять цельную картину мира во всех её противоречиях - одна из главных человеческих проблем.

Мышка, как и в первом варианте, представляет собой проявление высшей силы. Схожим образом она демонстрирует деду и бабе результат их усилий - никакого источника сакрального знания больше нет, он разбит. Бог милостив, и даёт человеку именно то, чего человек очень хочет в глубине души, а тот только постфактум осознаёт всю горечь плодов своего желания.

Более того, разбит источник знания не только для того, чтобы продемонстрировать людям последствия их устремлений, но и по той причине, что они показали свою неготовность к фундаментальному знанию такой силы, которое, если бы все-таки им досталось, с высокой долей вероятности сгубило бы их. Отсюда утешение от курочки Рябы: «Я снесу вам яичко не золотое, а простое». То есть, до поры их оставят на уровне профанного, комфортного, безопасного знания, при помощи которого можно вполне успешно добывать себе яйца к завтраку каждое утро.