Разрушаем мифы о психоаналитиках: что такое перенос и почему интерпретация — это не всё
Образ психоаналитика, который интерпретирует каждое слово пациента, сидя либо за спиной на кушетке, либо лицом к лицу, давно стал клише в кино. Часто это сопровождается знаменитой фразой: «Это всё из-за вашей мамы». Такое восприятие психоанализа создает впечатление, что задача специалиста сводится лишь к постоянной интерпретации.

Когда мы начинаем изучать психоанализ, может показаться, что от нас ожидается стать машиной по интерпретациям. Открывая классический учебник Ральфа Гринсона «Техника и практика психоанализа», можно встретить следующее утверждение:
➡️«Интерпретация является единственным и имеющим решающее значение инструментом психоаналитической техники. Все остальные технические процедуры, используемые в психоанализе, являются основой для того, чтобы интерпретация стала возможной».

Из этого начинающий аналитик может сделать вывод, что интерпретация — это основа всего. Но что, если я скажу вам, что интерпретация может быть не только полезной, но и регрессивной или даже бесполезной?

Дальше в учебнике можно найти интересное уточнение:
➡️«Интерпретация является всего лишь методом обращения с переносом, который позволяет ему идти своим собственным путем. В комбинации с эффективным рабочим альянсом это приведет в конечном счете к его разрешению. Интерпретация сама по себе, “чистый” анализ, является не терапевтической процедурой, а инструментом для исследования».

Если вернуться к примеру с матерью, можно понять, откуда появилась эта шутка. Британский юнгианский психоаналитик Майкл Фордхэм выделяет такой тип переноса и называет его зависимым или инфантильным. Это состояние возникает, когда подавленные инфантильные содержания выходят на поверхность, и аналитик оказывается в роли родителя в глазах пациента. В этот момент проекция перевешивает объективное восприятие.

Важно помнить:
➡️«В этот период, когда преобладают инфантильные паттерны (они никогда не исчезают), аналитик должен воздерживаться от навязчивых попыток контролировать направление анализа, не давать советов и не вести себя так, как это делают родители со своими детьми. Если он не будет этого делать, то будет драматизировать проекции переноса и мешать цели анализа. Какой бы привлекательной ни была эта активность со стороны аналитика, и какой бы терапевтически захватывающей и успешной она ни была в краткосрочной перспективе, она ставит под угрозу окончательное развитие отношений пациента с аналитиком» (М.Фордхэм)

Изъятие проецируемых родительских образов (имаго) является необходимым условием для формирования самости и её осознания. Зависимый перенос связан с преобладанием невроза переноса и повторением инфантильных моделей поведения, названных Фрейдом компульсией повторения. Интерпретация такого переноса может вызвать нежелательную регрессию.

Таким образом, когда в фильмах психоаналитик постоянно интерпретирует — это творческая гипербола, далёкая от реальности. В действительности, иногда аналитику важно просто молчать и не стремиться сразу «вылечить». Как напоминает нам Гринсон:
➡️«Терапевт может действовать как любящий, ободряющий родитель или как карающий моралист, и пациент может чувствовать временное улучшение или даже “излечение”. Но эффект от этого “лечения переносом” мимолетен и длится лишь столько, сколько идеализированный перенос на терапевта остается нетронутым».

И в этом контексте особенно актуально звучит совет Биона: идти на сессию с пациентом «без памяти и без желания».
Блуждающее Бессознательное - авторский канал про аспекты коллективного и личного которые вырвались наружу и стали буквами.