РПЦ. ХОРОШИЕ НОВОСТИ
Так уже сложилось, что никаких хороших новостей из РПЦ уже не ждешь. Однако ж нет, случаются. Правда, на этот раз тысяч за десять километров к югу от резиденции патриарха.
Нигерия, 29 сентября. Иерей Георгий Максимов (на фото), председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки, стал… высоким вождем народа игбо. Лучше всего об этом рассказывает, естественно, он сам: «Сегодня меня короновал король народа игбо. Облачили в одеяние вождя и дали знаки власти, включая костяной скипетр. Также мне дали африканское имя. Теперь я высокий вождь земли Игбо Озурумба».
Короновали. Вручили костяной скипетр, знак, надо полагать, высшей власти. Можно было бы заподозрить в этом тщеславие, но нет, не будем торопиться. Христианское смирение, конечно, предписывает от таких почестей отказываться. Однако отец Георгий, по всей видимости, отказываться не стал вовсе не из гордости, а исключительно из миссионерских соображений. Отвергнуть костяной скипетр значит обидеть короля, а обиженный король, чего доброго, не пойдет в оглашенные. Так что скипетр и прочие знаки высшей власти пришлось смиренно принять. Исключительно ради спасения душ.
А сам король (тот другой, который короновал) действительно в оглашенные пошел. Он оказался христианином, во время коронования о. Георгия произносил сакраментальное «во имя Отца и Сына и Святого Духа», а потом сел среди оглашенных и стал учиться у отца Георгия. Начал с того, что попробовал креститься по-православному. История умалчивает о том, получилось или нет.
Но вот чтобы монарх сам пришел к священнику учиться, да еще сел с оглашенными, такое в русской церковной истории случалось нечасто. Обычно бывало наоборот: учиться приходилось попам да архиереям, и уроки им цари обычно давали довольно жесткие.
Впрочем, отец Георгий всё понмает правильно. Почесть оказана вовсе не ему лично: «это знак уважения, адресованный нашей церкви». Скипетр, стало быть, тоже принадлежит церкви, а вождь только временно его хранит. Запомним.
Да, вот она, хорошая новость. Есть еще на свете уголки, где Русскую церковь по-прежнему уважают, ей доверяют и даже коронуют ее священников.
Некоторые, впрочем, могут вспомнить старинную поговорку народа игбо: Igbo enwe eze* — «у игбо нет царя». Но пусть это будет вопрос к этнографам. Вчера царя уже нашли, и скипетр для него тоже. Осталось найти каноническое основание для экзархата на территории Александрийского патриархата, но это уже другая история и, увы, не из хороших.
*) Эту поговорку обычно приводят, когда надо объяснить традиционное политическое устройство игбо: в отличие от соседних племен йоруба или эдо, у игбо никогда не было монарха. Жизнь всегда была децентрализована, все строилось вокруг деревенских общин, советов старейшин, возрастных групп и титульных обществ.