Я беру уроки по истории Великого Княжества Литовского, где мы идем из глубин веков по моему родословному дереву все ближе к нам, и вот дошли до моего пра-прадеда Богуслава Венцкевича, участника Виленского восстания 1863 года (как мне это назвал дед, выросший среди сосланных участников восстания) или восстания Калиновского (потому что мой предок и его родня из Кляришек, Шалишек, Тракая, и значит, они были именно под руководством Калиновского).
⠀
Обсудили причины восстания, ход восстания именно в наших местах, наверняка моя родня участвовала в сражении под Рудишками, почему у восставших не было шансов, почему у Богуслава не было шансов не участвовать в восстании.
⠀
Потом обсудили современное отношение к восстанию в Беларуси, Литве, Польше, России, как, когда и почему оно именно так называлось. Неизбежно затронули вопрос, почему интерес к восстанию — части истории страны, вызывает подозрение у властей Беларуси.
⠀
Напомню, я выросла в Сибири и до 2012 года жила там, о восстании я узнала от моего деда и ни до ни после о восстании я не слышала, пока сама не начала этим интересноваться в рамках истории семьи.
⠀
Дед, родившийся и выросший в д. Огурцы, Красноярского края, ничего не рассказывал о своем прошлом, но однажды «окошко открылось» и он сказал: «Мой отец — незаконнорожденный сын Богуслава Венцкевича, участника Виленского восстания 1863 года» — окошко захлопнулось, и у меня, одиннадцатиклассницы, хватило ума записать это в тетрадку, не потерять тетрадь за годы переездов и 15 лет назад сесть разбираться, что это за восстание такое и как это сказалось на нашей семье.
⠀
Восстание сказалось определяюще для меня, 25 лет своей жизни я обслуживала эту родовую травму: и то, что так долго не могла уехать из Сибири, и брак с человеком, заведомо не подходившим для этого, и много чего еще.
⠀
А следующие 25 лет жизни я разбиралась с предыдущими 25 годами и с причинами странно прожитой жизни, нынешние уроки истории ВКЛ туда же.
⠀
В общем, интерес к восстанию у меня сугубо семейный, и какие страсти вокруг него царили еще недавно в Беларуси и Литве я была совершенно не в курсе.
⠀
В конце урока учитель говорит: «Да, было очень бурно, изучали, обсуждали, отыгрывали. Но на каком-то очередном сборе любителей истории восстания один из главных исследователей сказал: «Как-то это все обрыдло». И сейчас накал страстей вокруг темы поугас.
⠀
А у меня лампочка в голове зажглась: Обрыдло! Стало скучно! Но ведь это верный знак того, что травма надежно залечена и больше не оказывает влияния на дальнейшую жизнь! Во всяком случае у меня лично то, что перешло из состояния огненного интереса или даже время от времени вспыхивающего интереса в скуку никогда больше не всплывает.
⠀
Неужели этот же процесс возможен в масштабах целого народа? Значит, прошло больше 100 лет, те, кто уже не имеет личного отношения к событию, может туда смотреть и рассматривать детали, говорить об этом, проживать.
⠀
Лет 10-15 разговоров и реконструкторских отыгрышей и наступает «обрыдло»? Это же отличные новости! Жаль только, что излечения травмы конфликтов ХХ века и нынешних мы не застанем.
⠀
Но если на уровне целого народа этот путь занимает столетия, то на уровне одной конкретной женщины и её семьи его можно пройти значительно быстрее.
⠀
Главное — перестать носить эту травму в себе, обслуживая её своими болезнями, зажатыми челюстями и сломанными сценариями жизни. Нужно зайти туда, проговорить, вынести душевную боль вовне и перевести сочащееся кровью Переживание в разряд мирного архивного Воспоминания.
⠀
В то самое состояние, когда старая рана наконец затягивается и становится «обрыдлой», освобождая колоссальный объем жизненных сил.
⠀
Именно этим мы занимаемся на моем базовом курсе «Исцеление души». Зло узнано, зло названо, зло не имеет силы. Присоединить по ссылке https://rhythm-of-year.com/soul2/
⠀
Старт нового потока - 4 августа, успейте занять место