снова поговорим об арабо-персидской поэтике.
один из подробных списков поэтических приемов, в которых письмо становится частью художественной конструкции текста, приводит персидский теоретик Рашид ад-Дин Ватват в трактате «Сады волшебства в тонкостях поэзии» (XII век).

мукатта’ – прием «разрозненного» письма: поэт подбирает слова так, чтобы буквы внутри них при письме не соединялись друг с другом. это возможно благодаря особенностям арабского языка: большинство букв связываются с соседними, но некоторые имеют только одностороннее начертание. мувассал – обратный прием: в каждом слове все буквы, соединяющиеся друг с другом, образуют непрерывную цепочку.

прием тавсил связан с различительными точками арабских букв. при тавсиле вся строка составляется из слов, содержащих только буквы с точками. с ним Ватват сближает хазф: из текста исключаются одна или несколько букв (например, у арабского писателя ал-Харири есть проповедь, в которой отсутствуют все буквы, имеющие точки). существует и ракта – прием, при котором в словах сочетаются буквы с точками и без. его разновидность – хайфа: одно слово целиком состоит из букв с точками, другое – только из букв без них.

мусаххаф сложнее: здесь буквы остаются теми же по своему основному начертанию, но меняются их различительные точки и огласовки. из-за этого написанное можно прочитать по-другому и получить иной смысл. Ватват приводит в пример текст, который первоначально выражал похвалу, но при другом прочтении превратился в порицание.