Новая глубина смерти
 
Завершив курс «Парадоксальной танатологии» в Школе Русской Философии (https://t.me/tribute/app?startapp=sEXp) отчетливо вызрела мысль, полагаю немаловажная. Вновь пройдя, насколько это возможно за шесть лекций, по тропам Танатоса, становится все более и более очевидным следующий парадокс. С одной стороны, все самые высочайшие достижения человечества, с другой, смерть.
 
И эта немыслимая и невозможная пара сосуществует, взаимно отрицая друг друга. Со стороны человечества – прогресс (как бы его ни понимать), со стороны смерти – антипрогресс, полное обнуление прогресса. Каких бы немыслимых высот ни достигло человечество, все они будут разбиваться о неприступный мертвый камень смерти. Включая, и совсем нелепые попытки технически победить смерть.
 
В этом смысле смерть выполняет огромную и очень полезную функцию для человечества. С точки зрения вульгарного материализма-эволюционизма она обеспечивает смену поколений и продолжение рода. Но это очень плоско и безнравственно. Главная функция смерти, которая для каждого нового поколения раскрывает свою непостижимую глубину, разрушать человеческие утопии, иллюзии, претензии, проекты, планы, перспективы, возвращая его в стартовую точку своей бытийной ситуации. То есть в ситуацию тайны и трагизма, в ситуацию подлинного осмысления свой жизни.
 
И чего бы не достиг человек, в какие бы глубины Микро- и Макрокосмоса он ни проник, он всегда окажется в библейской ситуации у «разбитого корыта», о которой изящно напомнил В. Одоевский: «Не забудем, что цель никакого действия вполне не достигается ни в природе, ни в человечестве». «Белка в колесе» – самая точная метафора человеческой ситуации. И поэтому всегда смешны все бессмысленные телодвижения ученых, политиков, общественных деятелей, деятелей культуры и проч. Действовать, конечно, нужно, но не в том направлении, которое они полагают.
 
Смерть – великий консерватор, самый великий. И будучи этим великим консерватором, она парадоксальным образом сохраняет жизнь, хранит ее сокровенное, спасая людей от окончательно безумной цели достичь «целей прогресса». И давая, тем самым, человеку всегда новый шанс на истину.