Vitezz

Процесс новой Соны в гаче (потом я ее покрашу)

Старое, но я решила выложить сюда. Планировалась как oc по Little Nightmares.

Скетчик. Опять перерисосываю старое

Наконец готовая работа! Тут изображена я и мой лучший друг, с которым мы знакомы уже больше пяти лет! И как вы можете видеть, это кроме прочего редрав работы 2024. С традиша я перешла на диджитал, а так же вырос скил.

Щитпост
https://t.me/+nrfmzzRH01E0Mzdi

Процессик

Гатс и Гриффит в гаче. По моему фанфику

Vitezz pinned a photo

Полная версия Гриффита для аска

Процесс Гриффита

Channel name was changed to «Vitezz»

На самом деле я очень хочу стать популярным художником, чтобы у меня был большой актив, чтобы брали коммишены. Только я абсолютно не умею себя продвигать. Может определить стратегию набора аудитории...

Почему меня тянет уничтожать то, что я делаю? Вечно меняю паблики, каналы, удаляю работы, которые не нравятся. Видимо я склонна искать всегда одни изъяны. Ещё мне кажется, что меня не видят. Порочный круг. Создаю что-то, аудитории нет, меняю канал, потом её ещё меньше. Мне вечно кажется, что я делаю недостаточно хорошо, недостаточно много. Что мое творчество не может существовать в нынешнем виде.
Возможно, однажды Я полюблю себя и свои изъяны. Но только не сегодня.

Рейкас. Истинная Рэя.

Она — вместилище чужих грехов. В неё запрятали всю боль, всю вину и всю травму оригинала, а потом стёрли память и ушли жить дальше.

А она осталась. С чужой болью. С чужой жизнью.

Она могла бы сдаться. Но она построила армию. Она создала революцию. Она верит, что строит мир, где происхождение не имеет значения. Где нет каст. Где «достойные» — не те, кто родился с кровью, а те, кто доказал свою силу.

Но её мир — это не свобода. Это — контроль. Жестокий, железный, абсолютный.

Она манипулирует, уничтожает, перестраивает. Она доводит свой оригинал до самоубийства. Она строит систему, которая переживёт её.

Потому что Рейкас не верит, что заслуживает быть.

Её цель — не власть. Её цель — оставить после себя мир, который сможет существовать без неё.

Её верный клинок Мишель убьёт её. И Рейкас не будет сопротивляться. Она позволит этому случиться.

Потому что это — её искупление.

«Я — та, кто несёт чужие грехи. И я построю мир, который сможет существовать без меня».

Перед вами бастрд Эурона Грейджоя, Харрен.
Коммишен

Эстелина де Фальконе собственной персоной

Приветка в аск

Рисунок по моей вселенной — Сиризену. Увы, я почти забросила этот сюжет, но эту работу все таки завершила.

Тайхар (название правителя) Эйрихогена Зейрихаал, что правит железной рукой и его верный ассасин, Шая.

Две стороны переосмысления: как не стать заложником стереотипа

Различные мифологии стали незаменимым аспектом современной культуры. Многие увлекаются Грецией, поражаются загадочностью египетских пирамид, тянутся к несгибаемому духу скандинавских воинов. Вот только большинство поглощает эти мифы не из оригиналов, а из различного рода художественных переосмыслений — от античных, но всё же поздних литературных обработок до современных комиксов, фильмов и видеоигр.

Хорошо ли это? Безусловно, да. Сюжет, который не переосмысляется, — мёртвый сюжет. Месопотамские мифы практически не используются в массовой культуре, и их знает куда меньше людей. Более того, почти все архетипы и тропы на самом деле были придуманы столетия и тысячелетия назад. Мы просто перекраиваем их, меняем имена и события, но суть остаётся той же. Иными словами, культура живёт за счёт мифологии, а мифология — за счёт культуры.



Но у медали есть две стороны

Художественное переосмысление, если оно слишком закрепляется в сознании, превращается в стереотип. И здесь важно различать два типа авторов: тех, кто сознательно переосмысляет (знает оригинал, но намеренно его меняет ради новой истории), и тех, кто слепо копирует (воспроизводит стереотип, даже не подозревая, что он не соответствует оригиналу).

Это вредно по двум причинам.

Первая и самая главная: стереотип стирает оригинал.
Когда мы знаем, что читаем вольную трактовку, это просто одна из версий истории. Но когда мы начинаем верить, что эта трактовка и есть «канон», мы теряем культурное наследие. Мы начинаем думать, что Зевс — похотливый идиот, который только и делает, что насилует всех подряд (хотя в оригинале он — бог порядка, справедливости и гостеприимства). Мы начинаем верить, что Афина карает жертв изнасилования (хотя в оригинале она — богиня мудрости и защитница героев). Мы теряем слои. Мы забываем аспекты. Мы остаёмся с плоским, карикатурным образом.

Вторая: стереотип ограничивает пространство для новых переосмыслений.
Если Зевс-тиран настолько закрепляется в сознании, что его используют бездумно, то попытка написать Зевса иначе — мудрым, справедливым, сложным — будет восприниматься как «неканоничная», «странная», «неправильная». Парадокс: переосмысление, которое когда-то было свежим и прогрессивным, со временем само превращается в тюрьму для других авторов.

---

А что насчёт позитивных примеров?

Переосмысление может быть и благом. Серия книг Рика Риордана «Перси Джексон и похититель молний» — яркий пример. Да, она вольная, современная, полная авторских допущений. Но она пробудила у миллионов детей интерес к мифологии. Она стала мостом. Многие читатели, увлёкшись, пошли дальше — к первоисточникам, к Гомеру, к Гесиоду. И это — великое благо.

Переосмысление — это не враг. Враг — невежество. Враг — когда переосмысление становится единственным источником знаний.



Моя позиция

Стоит ли переосмыслять? Да. Но прежде чем переосмыслять, я советую вам погрузиться в оригинал.

Я достаточно давно имею тягу к божественной тематике. И своим циклом статей «Божественные стереотипы» я хочу показать истинные лики богов, которые мы забываем.

Важно: я не являюсь экспертом по мифологии с профильным образованием. Я любитель. Но любитель, который копает достаточно глубоко. В моих статьях могут быть неточности — я не заменяю вам академические источники. Основная цель моих текстов — поставить трещину в общественном сознании. Заставить вас усомниться. Заставить вас спросить себя: «А откуда я это знаю? А что было в оригинале?»

Я хочу быть мостом. Мостом от современного, стереотипного восприятия к первоисточникам. Не запрещать вам любить «Перси Джексон» или Hades. Но напоминать, что у богов были другие лица. Более сложные. Более древние. Более интересные.

#божественные_стереотипы