Вот что совершается тут эфебами: перед сражением они приносят жертву в Фойбеоне; Фойбеоном же называется местечко вне города, находящееся не очень далеко от Ферапны. Тут каждая половина эфебов приносит Эниалию (богу войны) молодого щенка, считая, что для самого мужественного из богов самой приятной жертвой будет самое мужественное из домашних животных. Насколько я знаю, больше никто из эллинов не считает законным приносить в жертву собак, исключая колофонян; ведь и колофоняне приносят в жертву Энодии чёрную собаку. Эти жертвы и у колофонян, и у эфебов в Лакедемоне установлено приносить ночью.
Павсаний, Описание Эллады, III, 14, 9.

Схолии к «Аргонавтике» Аполлония Родосского, Плутарх в своих «Римских вопросах», Ликофрон, Овидий – это не все, кто упоминает совершение жертвоприношения собак Госпоже Лиминальности. Хватит. Перестаньте. Говорить. Что. Богиня. Гневается. Это неправда – гневаются люди, гневается законодательство, гневается современная мораль. Не надо подменять понятия, не надо говорить о том, чего нет. Мы не подносим собак в современности, потому что это аморально и незаконно (как и, что ясно из слов того же Павсания, считали жители многих полисов и в древнее время), но не оттого, что богиня гневается и наказывает. Не перекладывайте. Не пудрите мозги себе и другим.

#funfact@vibrantgarden
#hecate@vibrantgarden