Лукошко ценностей

От винта!

Вчера начался XXII сезон «Летней школы». В первый день все кажется чуть-чуть непривычным: кто-то ставит палатку впервые, кто-то не сразу вспоминает, как выглядит Столовая, кто-то знакомится и не запоминает имен. Но уже к утру второго дня все становится привычным: завтрак с овсянкой и яблоками, дорога по тропинке между соснами к мастерским и ощущение, что ты на своем месте.

Каждое лето, с 2004 года, «Летняя школа» собирает невероятно разных, но одинаково увлеченных наукой людей — школьников, студентов, преподавателей, исследователей, всех, кто хочет знать и понимать мир глубже. Здесь снова будет много науки, открытий, творчества, идей и шансов сделать что-то настоящее, важное — вместе.

Мы посчитали: скучаем по «Летней школе» 330 дней в году, чтобы провести с вами эти 30 незабываемых дней вместе. ЛШ — это вы.

Сезон открыт. Добро пожаловать ❤️

Текст: Мария Глушенкова
Фото: Алиса Потапова

Летняя школа открылась, 22 сезон! Это ура!
А наша мастерская исследования ценностей с сезоном о труде стартует во второй половине школы. Последние приготовления

Повышение теологических знаний. В изучении социально-политической теории и ценностей без христианской теологии никуда.

Николо-Угрешский монастырь, с епископом Егорьевским, Владыкой Мефодием, дорогими отцами и дорогой группой

На нашей замечательной сегодняшней дискуссии в Щанинке вокруг книги Раджана — «Третья опора» — о роли сообществ в современном мире и их отношениях с рынком и государством. Основные мысли из обсуждения вынесу сюда чуть позже.
Фото — экономиста Фарида Хусаинова

И еще один анонс новой важной книжки. В среду, 25 июня, в 19.00 обсудим работу Рагурама Раджана — "Третья опора: Как рынки и государство пренебрегают сообществом" — с моим скромным участием в кампании прекрасных коллег — Ильи Иншакова, Анны Нижник, Кирилла Чернова — в библиотеки Шанинки при партнерстве Института Гайдара. Кусочек из описания:

"Рагурам Раджан выделяет три опоры обществ в широком смысле: государство как «структура политического управления в стране» и «центральные правительства», рынки как «все частные экономические структуры, способствующие производству и обмену в экономике» и локальные сообщества как «социальные группы любого размера, члены которой проживают в определенной местности, управляются общей властью и часто имеют общее культурное и историческое наследие», а также местное самоуправление. По мнению Раджана, необходимо «оживить» сообщества за счет предоставления людям на местном уровне больше контроля над решениями вопросов, непосредственно касающихся их жизни"

В первый день июля вечером в Шанинке будет презентация русского перевода книги Карла Шмитта — «Тирания ценностей» — с участием Александра Фридриховича Филиппова и других замечательных исследователей.

Ценности (даже очень правильные и высокие) — это не только абстрактные и облагораживающие императивы. По мысли Шмитта, если ценности кладутся в основание права и правового государства, чтобы обосновать определенное сообщество, то это приводит к правовому коллапсу и самоподрыву, даже если эти ценности очень правильные или не очень. Тут нужно в высшей степени деликатно. Об этом же сейчас пишет Пшеворски — проблема конкурирующих и взаимоисключающих пониманий демократии, в основании которых лежат очень разные ценности, ломают социальный порядок. Мы можем вспомнить множество примеров, в частности, из биографии самого Шмитта. Однако в 1930-е годы позиция у него была ровно обратная, где он критиковал классическую правовую легальность

Аншлаг на выступлении великого Бориса Гурьевича Капустина, вчера на утренних дебатах о том, жив ли субъект и в чем наша самость. Самое время.

Борис Гурьевич считает, что субъект жив и здравствует, но поникли те свойства (рациональность, автономия, центрирование на себе), через которые он определяется.

За что я люблю Капустина. Он отматывает назад с широкой перспективой через Маркса выходит к христианским Пико делла Мирандола («Достоинство человека») и Блаженному Августину. Человек, как ни старайся, не предопределен, ему нельзя с точностью ничего атрибутировать, в этом его субъектность. По Августину, соединение несовершенства и совершенства есть абсолютное совершенство, и в этом также самость. Центральный тезис Капустина: субъект возникает в действии и событии, пусть и нелепом, но не продиктованным структурной детерминацией, наперекор ей. Остается понять и вычленить – где здесь детерминация, а где твой личный взбрык

Долго не мог завести телеграмм-канал, потому что не мог ответить себе на вопрос: я хочу вести канал о жизни или о том, чем профессионально занимаюсь, о философии, политической теории, университете? - пока не понял, что нет никакой строгой дихотомии, что события, встречи, случайные фото и цитаты из давно написанных книг составляют бриколаж, созвездие, сборку, мазки красок на полотне жизни. Хочется зафиксировать это, хотя бы на миг, в несущемся потоке жизни - не стройный линейный нарратив, а беньяминовский коллаж и кристаллизация мысли-монады в выхваченном стоп-кадре. Но еще хочется разделять это с другими. Поэтому stay tuned!

Наш выдающийся русский политический теоретик и мой коллега по Шанинке и Вышке, Илья Александрович Иншаков, наконец-то завел свой канал в тг. Мы ждали! Подписываемся, девочки и мальчики!

🟡 опен-колл на участие в Мастерской исследования ценностей + 6 неочевидных книг о современном труде

Мастерская исследования ценностей Летней школы, в этом году посвященная изучению труда, собирает заявки до 29 мая включительно. А её кураторы приготовили для нас замечательную подборку литературы по labour стадиз: тут про усыновление как экономическую стратегию, оптимизм как причину катастроф и трансформации трудовой этики

❣Вивиан Зелизер. Pricing the Priceless Child: The Changing Social Value of Children

Процесс сакрализации детской жизни приводит к необходимости по-новому оценивать её ценность, к правовому обоснованию полисов страхования жизни и вообще возникновению этого экономического и трудового направления. Кроме этических аспектов оценивания жизни ребёнка, Зелизер подробно разбирает историю детского труда и моральные противоречия, связанные с его запретом. В частности, объясняет тот удивительный парадокс, что многие ведущие противники детского труда спустя время стали горячими сторонниками работы детей-актеров.

❣Карен Церуло. Never Saw It Coming

Когнитивный социолог Карен Церуло стремится раскрыть истоки безосновательного, а часто и опасного оптимизма — устойчиво позитивного взгляда на жизнь, присущего большинству людей. Склонность отвергать негативные сценарии, обесценивать тёмные стороны реальности и вытеснять тревожащую информацию проявляется в том числе в трудовой сфере. Организации, бюрократические институты и сами сотрудники зачастую предпочитают закрывать глаза на потенциальные угрозы, способные повлиять на их будущее. Подобная коллективная установка на благополучный исход часто становится предпосылкой катастрофических последствий — именно эти случаи Церуло помещает в фокус своего анализа.

❣Доминик Меда, Патрисия Вандрамин. Переосмысляя труд

Отличная обзорная работа по сравнительным исследованиям труда в русле неопозитивистской парадигмы: авторы рассматривают эволюцию ценностей, норм, оценок, трудовой этики, как они меняются вместе с трансформациями рынка труда, миграцией, институциональным дизайном государств, что влияет на отношение к труду сквозь призму разных поколений жителей Европы.

❣Джеймс Скотт. Оружие слабых. Повседневные формы крестьянского сопротивления

Книга посвящена изучению ненасильственных и скрытых стратегий сопротивления крестьянства в условиях давления со стороны девелопменталистских государственных политик и глобальных экономических преобразований. На примере малайзийской деревни Седака, где Джеймс Скотт провел 14 месяцев полевых исследований, он показывает, как крестьяне используют повседневные тактики — волокиту, мелкие хищения, притворное подчинение, саботаж — чтобы сохранить крестьянскую автономию при помощи «оружия слабых».

❣Вера Галиндабаева, Николай Карбаинов. Экономика усыновления: стратегия выживания малых сел

Начиная с середины XX века в России школа образует социальный порядок в селе, без нее оно постепенно погибает. Поэтому для поддержания прежнего порядка часть местных жителей решается на усыновление приемных детей, их интеграцию в сельскую жизнь. В "Экономике усыновления" авторы разбирают и выходят за пределы двух социальных мифов, в которых живут их герои исследования — «корыстные благополучатели, берущие детей исключительно из-за денег» и «альтруисты-бессребреники, движимые безусловной любовью к ближнему».

❣Дмитрий Рогозин. В тени опросов, или будни полевого интервьюера

Книга о внутреннем устройстве труда полевых интервьюеров: мы часто анализируем данные массовых опросов, понимаем, как работает статистика, но практически не знаем то, как, с помощью кого и как именно эти данные собираются. Как именно полевой интервьюер влияет на данные, как общается с респондентами, как вообще через серию рутинизированных шагов конструируется наше знание о социальной реальности? Несмотря на то, что эта работа методологическая, она может быть интересна всем читателям, интересующимся социальными науками и тем, как конструируется наше знание о мире

спешите, заявки на Мастерскую – до 29 мая 💛

<hs4ck x Мастерская исследования ценностей>

Собрали вместе с коллегами вот такую подборку не очень очевидных книг о труду в канун завершения приема заявок на нашу мастерскую исследования ценностей ЛШ.

Подборка также сделала в коллаборации с hot studies 4 cool kids
Это прекрасный канал с анонсами летних школ, конференций, событиями в области социальных и гуманитарных наук
наук

22 мая 2025 в 19-00 Центр Адама Смита совместно с московскими либертарианцами приглашает на презентацию нового русского издания очерка Джона Стюарта Милля «О свободе» (1859 г.), вошедшего в сокровищницу мировой политической философии.

Вниманию читателей предлагается новый перевод (первый после 1901 г.) знаменитой работы Джона Стюарта Милля «О свободе». В ней Милль впервые ставит вопрос об отношении индивида не только к церкви и государству, но и к обществу, пытаясь определить границу, дальше которой общественное мнение не может законно вмешиваться в личную независимость. Милль утверждает, что люди должны быть свободны поступать так, как им хочется, если их действия не вредят другим. Он подчеркивает важность свободы мысли и выражения мнений, индивидуальности как элемента благосостояния и необходимости защищать мнения меньшинства от «тирании большинства».

◾️Виктор Зацепин, автор предисловия и редактор издания, кандидат философских наук

◾️Александр Куряев, главный редактор издательства «Социум», кандидат экономических наук.

г. Москва, ул. Павловская, д. 18.

Метро Тульская

Пространство "Открытый мир"

Зал "Лофт", третий этаж.

Вход бесплатный, по регистрации

Важное событие для нашей политической философии — презентация и обсуждение нового русского перевода «О свободе» Джона Стюарта Милля (впервые с 1901 года)! Как и большинство важных обсуждений, оно могло пройти незаметно мимо. Но мы ловим его за кончик хвоста жар-птицы

ВНИМАНИЕ! НАБОР ПРОДЛЕН ДО 29 МАЯ ВКЛЮЧИТЕЛЬНО!

Дорогие студенты, кто опоздал, пока не опоздал. Если долго задумывались, ждали знак, то это тот самый знак.

Мастерская исследования ценностей ЛШ продолжает набор на полевую исследовательскую школу для студентов «Что такое труд?». Она будет проходить с 19 июля по 3 августа, в лагере на берегу Волги, в Тверской области.

Сезон посвящен феномену работы, как и зачем ее изучают социальные науки. На первой части школы — учебной — вместе с ведущими исследователями поговорим о социологии и этнографии труда, трудовых ценностях, рынке труда, социологии организаций, критике работы и другом. Какие смыслы мы вкладываем в работу и зачем? Почему мы все чаще говорим о кризисе работы?

Вторая часть школы — практическая. Студенты придумывает и делают собственные полевые исследования, а команда школы помогает с их воплощением.

Участие — конкурсное. Приоритет отдается студентам из региональных университетов. Заявки можно подать до 29 мая включительно

Подробности — здесь