О двух традиционализмах Суздаля

Поездка подходила к концу на Суздале. В этом году ему исполняется, по официальной историографии, 1000 лет. Для меня Суздаль — особое место, в пространстве которого встречаются и сосуществуют два содержательно и внешне отличающихся традиционализма. Об их основаниях нужно разбираться отдельно. Как мне представляется, это важный феномен, который упускают из вида исследователи, но который очень важен для понимания момента и общей социальной динамики.

Традиционализм первый (сверху-вниз) — официальный, заточенный на сохранение status quo с соответствующей символической политикой государства, он вертикален, традиция в нем утилитарна и инструментальна.

Традиционализм второй (снизу-вверх) — общественный, он может быть представлен в большей степени в независимой культурной среде. Он горизонтален. Традиция здесь нужна для поиска национальной и этнической идентичности, поиска себя, близких, сообщества. Эстетизируемая и вольно понимаемая традиция как ресурс эмансипации через поиск, рефлексию, а вовсе не сохранения status quo.

Суздаль — то место (одно из), где оба традиционализма выпукло встречаются. Остается сфокусировать внимание и верно поставить сами вопросы. Где, когда, при каких обстоятельствах оба традиционализма встречаются вместе на одних площадках, а когда они расходятся? Что у них общего, а чем они отличаются? В каких ситуациях доминирует то и другой? Как тот и другой появились в публичной сфере, причины и факторы их появления?

Как-нибудь еще об этом можно написать подробно