«В процессе эмоционального переваривания необработанных ощущений, проективное актив вность как будто бы начинает превалировать над перцептивной активностью, переводя в регистр видимого то, что обычно присутствует, но остается незамеченным. До тех пор, пока мы находимся внутри «галлюцинации», мы ничего не можем с этим поделать. Однако в тот момент, когда нам удается осознать свое ошибку, галлюциноз или « осознанная галлюцинация» превращается в сновидение (здесь под сновидение понимается не только погружение в галлюцинаторный мир сна, но и пробуждение).
В этот момент нам становится доступно символическая форма, тождественная во всех отношениях ночным сновидения. мы можем использовать её для того, чтобы попытаться восстановить связь с пациентом. Ужас перед потери смысла – перед утратой интернализованного объекта, с помощью которого мы ориентируемся в мире,- оборачивается возвышенное переживания явление прозрение смысла.

Трансформация в галлюцинозе, которая по сути, представляет собой сонный, является техническим инструментом, который в силу его принадлежности к наиболее способному к размышлению бесконечности аспекту психики заставляет бессознательное работать более интенсивно. Вот почему ТГ (трансформация в галлюцинозе) обладает яркостью и силой убеждения, которые присущи только с нами, пока они нам снятся, а также сразу после пробуждения, пока мы все ещё находимся под влиянием их образов.

Таким образом, мы уже не смотрим на сновидения с подозрением и относимся к их образом никак к ней осознаваемым репрезентациям, которым до времени удалось ускользнуть от вытеснения, а скорее как к выражению непрерывной работы, проделываемой бессознательным по « поэтическому» осмысления реальности. Это соответствует « скандальному» принципу, сформулированному Ферро, согласно которому в некоторых случаях имеет смысл сначала говорить, а потом думать, а не наоборот. Причина очевидно: это может быть способом вызвать бессознательное разговор, активизировать его функцию символизации, что достигается главным образом принятием принципов негативной способности и бессознательного как психоаналитической функции личности.»

Дж. Чивитарезе
«Психоаналитическая теория поля»