واج نامه؛ نشریه زرتشتی

🔴 قسمت هشتم سیمرغستان را از راه آدرس زیر در یوتیوب واج نامه تماشا کنید👇
https://youtu.be/8VmB2m-JDOc?si=Bmk06ai50nex193U

✅لطفا کانال ما در یوتیوب را دنبال و لایک کنید

____

🔴 دوستان و همراهان گرامی
خواهش میکنیم با پخش کردن این پویانمایی(انیمیشن)👆 به هر شکلی و در هرجایی، ما را یاری کنید.

برای ساخت این پویانمایی تلاش زیادی شده و ماه‌ها کارِ سخت انجام شده. پس خواهش میکنیم با پخش کردن آن، فرهنگ و تاریخ ایران را یاری کرده و رسانه‌ی فرهنگ ایرانی باشید.

تنها رسانه‌ی ما شما هستین🫵

🎞 قسمت هشتم از سری پویانمایی‌های(انیمیشن) سیمرغستان

این قسمت: کیومرث و گاو یکتاداد
(داستان آفرینش بر پایه اسطوره‌های زرتشتی)

👫 کاری از گروه فرهنگی واج‌نامه

🎬 سازنده: اردوان فرخ

🗞فیلمنامه و کارگردان: هوزیشتن آریاچهر

💬این داستان: در این قسمت سفری خواهیم کرد به جهان اسطوره‌ها و روایت‌های کهن زرتشتی و روایتی از کیومرث و گاو یکتاداد و داستان آفرینش در دین زرتشتی را برای شما به نمایش خواهیم گذاشت.

⭐ امتیاز بینندگان: ۸/۹ (از ۱۰ امتیاز)


📥 لینک دانلود همین پویانمایی(انیمیشن) بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت HD ⬇️
https://drive.google.com/file/d/1US1nQdHQZR7Y3PB1-DPee3YprNOpVcHx/view?usp=drivesdk

📥 لینک دانلود همین پویانمایی(انیمیشن) بدون نیاز به فیلترشکن و با کیفیت Full HD ⬇️
https://drive.google.com/file/d/1Cpp53zAegTuQfVi4fWxi_rLzl69Wp3Ur/view?usp=drivesdk

🆔 @vajname

🔴 قسمت هشتم سیمرغستان به‌زودی منتشر خواهد شد

در هشتمین قسمت از مجموعه‌ی سیمرغستان، سفری دیگر به جهان اسطوره‌ها و روایت‌های کهن ایران آغاز می‌شود؛ روایتی از کیومرث و گاو یکتاداد و داستان آفرینش در دین زرتشتی.
این قسمت پس از ماه‌ها طراحی، پویانمایی، صداگذاری و ساخت موسیقی، اکنون در مرحله‌ی نهایی تدوین قرار دارد.

🎬 کاری از گروه واج‌نامه

📥 پخش در وبلاگ سیمرغستان و همچنین در کانال تلگرام، یوتیوب، توییتر، تیک تاک و فیسبوک واج نامه

⏳چشم به راه انتشار قسمت هشتم باشید.

🤝با ما همراه باشید...

🆔 @vajname

ا🌐 آدرس گروه تلگرام ما

🔹برای پرسش و پاسخ و گفتگو درباره‌ی دین و تاریخ و فرهنگ زرتشتی

✅️ به ما بپیوندید 👇
https://t.me/+YTNV4AP9LlZiZDQ0

چهار سال از روزی می‌گذرد که جلادان ضحاک، جان دختر ایران، مهسا امینی، را گرفتند. جمهوری اسلامی گمان می‌کرد می‌تواند خون مهسا را نیز مانند خون بسیاری دیگر پایمال کند، اما یک ایران برای او به پا خاست.

ضحاک، برای آنکه نشان دهد مهسا را به قتل نرسانده است، قلب جوانان دیگری را نیز نشانه گرفت، از نیکا و سارینا تا کیان و خدانور، از حمیدرضا و مجیدرضا تا صدها فرزند دیگر ایران.

چهار سال بعد، ملت ایران در مرحله‌ای دیگر از همان مبارزه ایستاده است. مسیری که از خیزش‌های پیشین گذشت، امروز به انقلاب شکوهمند شیر و خورشید رسیده است؛ جایی که مبارزات ملت ایران، با همه تجربه‌ها و هزینه‌هایی که پشت سر گذاشته، در یک هدف ملی به هم پیوند خورده است: بازپس‌گیری ایران از رژیم تبهکاری که نزدیک به نیم قرن است میهن‌مان را به گروگان گرفته است.

این همبستگی ملی یک‌شبه به دست نیامده است. پشت آن، راهی طولانی، دشوار و پرهزینه قرار دارد، راهی که ملت ایران از گردهمایی پرشکوه روز کوروش در آبان ۱۳۹۵ آغاز کرد و در دی ۱۳۹۶، آبان ۱۳۹۸ و خیزش‌های ۱۴۰۱ و ۱۴۰۴ به آن تجربه و بلوغ بیشتری بخشید، خیزش‌هایی که هر یک بخشی از ستون‌های انقلاب ملی ایران را شکل داده‌اند.

هر جان فداشده، مسئولیتی بر دوش ما گذاشت؛ و هر فراز و فرود، ملت ایران را برای گام بعدی آماده‌تر کرد. تا امروز که ایرانیان، یک‌صدا و زیر پرچم ملی خود، برای بازپس‌گیری ایران ایستاده‌اند.

یاد مهسا امینی و همه زنان و مردان شجاعی که جان خود را در راه آزادی ایران فدا کردند، برای همیشه در حافظه ملت ایران جاودانه خواهد ماند.

ما راه آنان را تا آزادی و بازپس‌گیری ایران ادامه خواهیم داد.

پاینده ایران
رضا پهلوی

📖 «خانه‌ی امن»؛ داستانی واقعی و متفاوت از مهاجرت

کتاب «خانه‌ی امن» نوشته‌ی سیامک خشنودفر، روایتی است از تجربه‌ی شخصی نویسنده در مسیر مهاجرت از ایران؛ روایتی از فراز و نشیب‌ها، دشواری‌ها و واقعیت‌هایی که شاید در تصویرهای نادرستی که گاهی از مهاجرت ارائه می‌شود، کمتر دیده شوند.

هدف نویسنده از نگارش این کتاب، به اشتراک گذاشتن تجربه‌های واقعی خود با کسانی است که قصد مهاجرت دارند؛ تا پیش از تصمیم‌گیری، با دیدی واقع‌بینانه‌تر با بخشی از چالش‌های این مسیر آشنا شوند.

آقای سیامک خشنودفر همچنین از اعضای تیم ساخت پویانمایی‌های «سیمرغستان» و از صداپیشه‌های ثابت این مجموعه هستند.

خواندن این کتاب را به‌ویژه به کسانی که در فکر مهاجرت از ایران هستند پیشنهاد می‌کنم؛ نه برای اینکه تصمیمی را به جای آنها بگیرد، بلکه برای اینکه شاید تجربه‌ی یک مهاجر دیگر بتواند در شناخت بهتر این مسیر به آنها کمک کند.

📥 فایل PDF کتاب «خانه‌ی امن» را دانلود کنید و بخوانید


🆔 @vajname

نخستین پیام علی زارعی پس از صدور حکم اعدام او از زندان رژیم اشغالگر اسلامی

علی زارعی :
«و در نهایت، ستایم سه فرّه؛ فرّهِ یزدان، فرّهِ شاه، فرّهِ ایران. پاینده ایران و اقوام ایرانی.»


🆔 @vajname

گاهنبار پیته‌شهیمگاه خجسته باد 🌾

این جشن در ماه شهریور و از روز اشتاد تا روز انارام است. این گاهنبار نماد زمانِ آفرینش زمین است.

🆔 @vajname

خانواده‌های گرامی جاویدنامان انقلاب شیر و خورشید ایران،

از آنچه در ماه‌های گذشته بر شما گذشته است آگاهم و می‌دانم که در کنار داغ عزیزان‌تان، فشارهای امنیتی و سختی‌های زندگی را نیز تحمل کرده‌اید.

می‌خواهم بدانید: شما تنها نیستید. جان و سلامت شما برای ما گرانقدر است.

فرزندان قهرمان شما برای آزادی و آینده آباد ایران برخاستند و نام و فداکاری‌شان در حافظه ملی ما ماندگار خواهد ماند. امروز، وظیفه ماست که مراقب شما باشیم.

از روان‌شناسان، روان‌پزشکان و درمانگران ایرانی می‌خواهم برای حمایت فوری، مستمر و محرمانه از خانواده‌های جاویدنامان پیش‌قدم شوند.

از همه هم‌میهنانم نیز می‌خواهم منتظر درخواست کمک نمانند. اگر خانواده‌ای از جاویدنامان را می‌شناسید، به سراغشان بروید؛ احوالشان را بپرسید، صدایشان را بشنوید و در کنارشان بمانید.

و به شما می‌گویم: کمک خواستن نشانه ضعف نیست. در این روزهای سخت، اجازه دهید در کنار شما باشیم.

حفاظت از جان و سلامت یکدیگر نیز بخشی از مبارزه ما برای ایران است. نگذاریم هیچ خانواده‌ای در این سوگ و رنج تنها بماند.

دست همدیگر را بگیریم.
یکدیگر را تنها نگذاریم.
و ایران را، با هم، به ساحل نجات و آزادی برسانیم.

پاینده ایران،
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

🔷آتشکده‌ی بزرگ ساری

✍🏻نگارنده: نسترن باوندنژاد

در این مقاله، با کاوشی از دل متون تاریخی و بررسی پژوهش‌های باستان‌شناسان، با آتشکده‌ی بزرگ ساری آشنا خواهیم شد؛ آتشکده‌ای بزرگ و شکوهمند، که توسط مسلمانان ویران شد و در محوطه‌ی آن مسجدی بنا کردند، اما هیچ‌گاه یاد و خاطره‌ی آن جایگاه سپند، از دل و ذهن ایرانیان بیرون نرفت. با نگاهی به منابع تاریخی و تکیه بر پژوهش‌های باستان‌شناسان و تاریخ‌پژوهان، به بررسی پیشینه، جایگاه و سرنوشت این آتشکده می‌پردازیم؛ آتشکده‌ای که گفته می‌شود در روزگاری دور، از شکوه و عظمت بسیاری برخوردار بوده و برخی آن را به شاه فریدون مرتبط می‌دانستند.

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۵۱ از شماره هفدهم واج‌نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

هم‌میهنان،

جمهوری اسلامی بار دیگر با افزایش قیمت بنزین، هزینه بی‌کفایتی، فساد و جنگ‌افروزی خود را بر دوش مردم ایران گذاشت.

همان‌گونه که در پیام ۳۱ مرداد گفتم، گران کردن سوخت در شرایطی که مردم زیر فشار سنگین اقتصادی قرار دارند، اقدامی ظالمانه و خیانت به ملت ایران است.

به رژیم ضحاکی و رهبر مفقودش می‌گویم: فقر و فشار اقتصادی که بر مردم ایران تحمیل کرده‌اید، نتیجه مستقیم سیاست‌های ویرانگر شماست. منابع کشور متعلق به مردم ایران است؛ نه برای پر کردن جیب مافیاها و نه برای تأمین مالی تروریسم و جنگ‌افروزی. اموال غارت‌شده ملت را بازگردانید و حمایت از تروریست‌ها را قطع کنید.

گمان نکنید با کشتار ده‌ها هزار میهن‌پرست توانسته‌اید اراده ملت را درهم بشکنید. آتش خشم و اعتراض مردم خاموش نشده است. ملتی که برای آزادی، رفاه و آینده‌ای بهتر ایستاده است، در برابر سرکوب، فساد، بی‌کفایتی و تحمیل فقر سکوت نخواهد کرد.

پاینده ایران،
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

🔷بررسی مسئله ایلات در دوره رضاشاه

✍🏻نگارنده: مرتضی آزاد

سال‌هاست می‌گویند رضاشاه ایلات را سرکوب کرده است. اما چند نکته مهم را نمی‌دانند. برای فهمیدن نکات با چند سوال شروع می‌کنیم:

۱. چرا ایلات سرکوب شدند؟
۲. چرا در سرکوبشان خشونت انجام شد؟
۳. آیا بدون خشونت می‌شد ایلات را آرام کرد؟
۴. آیا رضاشاه مشروعیت این کار را داشت؟
۵. آیا این کار در تاریخ ایران بی‌سابقه است؟

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۳ از شماره هفدهم واج‌نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

🔷نجات ایران از چنگال خوانین، یاغیان و جدایی‌طلبان

✍🏻نگارندگان: سردار معظم دولت‌شاه، مهسا

در اوراق تاریخ ایران کمتر زمانی را می‌توان یافت که کشور تا این اندازه در آستانه فروپاشی قرار گرفته باشد که در واپسین سال‌های فرمانروایی دودمان قاجار. ضعف دولت مرکزی، مداخلات بیگانگان، نابسامانی مالی، جنگ جهانی اول و قدرت‌یافتن حکام محلی و سران ایلات، موجب گردید که دولت از ایفای ابتدایی‌ترین وظایف خویش نیز ناتوان گردد. این مقاله روایتگر نقش رضاشاه در استقرار دولت ملی، ایجاد ارتش نوین، و پایان دادن به حکومت‌های محلی و جدایی‌طلبانه است؛ از شیخ خزعل در خوزستان تا سمیتقو در شمال غرب، از جنبش جنگل در گیلان تا یاغی‌گری در بلوچستان و لرستان. روایتی از گذار پراکندگی به تمرکز و ناامنی به امنیت.

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۷ از شماره هفدهم واج‌نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

🔷نفرت از پادشاهان شکست‌خورده؛ منصفانه یا ناعادلانه؟

✍🏻نگارنده: اسپهبد سورنا

تحلیل نباید تابع رویکردی غایت‌شناسانه باشد که از پیش بر مبنای شکست‌های هخامنشیان تعیین شده است. امپراتوری مسیر تاریخی خود را می‌پیمود و فرمانروایان آن نگاهشان معطوف به چیزی نبود که تاریخ‌نگاری کلاسیک و جدید آن را فتحی معرفی کرده است که اگر از سرنوشت مقدر نبود، دست‌کم اجتناب‌ناپذیر به نظر می‌رسید. ازاین‌رو، بهتر است از اصطلاح «پیشاهلنیستی» که بر پیش‌فرضی از پیش پذیرفته‌شده استوار است، پرهیز شود.

گرچه سخنان پی‌یر بریان خود مغز کلام را می‌رسانند، اما کمی توضیح بیشتر سخنان وی برای افرادی که با خوانش نخست منظور وی را متوجه نشدند، می‌تواند مناسب باشد.

⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۴ از شماره هفدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

🔷کمانگیر غایب؛ واکاوی علل عدم حضور آرش در روایات شاهنامه

✍🏻نگارنده: ارشیا پسر ایران

بعید می‌دانم شخصی در ایران زندگی کند و داستان جان‌فشانی آرش در راه این خاک اهورایی را نشنیده باشد؛ داستانی که در اوستا، متون پهلوی، متون دوره اسلامی مانند طبری، بلعمی، مقدسی، آثارالباقیه، مجمل‌التواریخ والقصص، ابن اسفندیار و... آمده است. در میان این منابع، به جز یک روایت از چندین روایت ثعالبی و روایت دینوری، همگی بر هم‌زمانی داستان آرش و منوچهر تأکید دارند. از این مسئله می‌توان این‌گونه برداشت کرد که روایت آرش در زمان منوچهر در تحریری از خداینامه‌ها وجود داشته و از آنجا که خداینامه‌های پهلوی به عربی ترجمه شدند، پس از ورود اسلام روایت تیراندازی آرش در زمان منوچهر در منابع اسلامی نیز بازتاب بیشتری یافته است. اما پرسش اصلی اینجاست: اگر این داستان در خداینامه بوده، چرا در شاهنامه نیست؟ آیا موبدان ساسانی آن را حذف کرده‌اند؟

⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۰ از شماره هفدهم واج‌نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

از صمیم قلب از ۱۶۰ زندانی سیاسی و خانواده‌های دادخواه داخل ایران که با وجود هزینه‌ها و خطرات سنگینی که متحمل شده‌اند، چنین شجاعانه صدای خود را بلند کرده‌اند، سپاسگزارم. ایستادگی شما برای من و برای هر ایرانی آزادی‌خواه و مهین‌پرست، مایه احترام و دلگرمی است.

همان‌طور که شما در پیام خود تاکید کرده‌اید، ما امروز بیش از همیشه به اتحاد در چارچوب اصول مشترک‌مان، انضباط، مسئولیت‌پذیری، و تمرکز بر نجات ایران نیاز داریم، و هیچ اختلاف‌نظر یا حاشیه‌ای نباید ما را از این هدف مهم دور کند.

من باور دارم که آینده ایران متعلق به همه ایرانیان است و راه رسیدن به آن، از کنار گذاشتن اختلافات و ایستادن در کنار یکدیگر می‌گذرد. این همبستگی ملی، همان نیروی قدرتمندی است که سرانجام ما را پیروز، و ایران عزیزمان را آزاد خواهد کرد.

پاینده ایران،
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

🔷خودکامگی در تاریخ ایران؛ از ضحاک تا جمهوری اسلامی

✍🏻نگارنده: ژوبین برزین‌مهر

این مقاله با تکیه بر اندیشه‌ی ایرانشهری، به بازخوانی اسطوره‌ی ضحاک به‌عنوان کهن‌الگوی استبداد در تاریخ ایران می‌پردازد. نگارنده با بررسی داستان ضحاک و سپس تحلیل خیزش کاوه آهنگر و نقش درفش کاویانی، نشان می‌دهد که چگونه الگوی استبداد ضحاکی در دوره‌ی قاجار بازتولید، در پهلوی به حاشیه رانده و در جمهوری اسلامی بازآفرینی شده است. مقاله با اشاره به عنوان «ضحاکعلی» در خیزش‌های اخیر و تداوم نمادین درفش کاویانی در حافظه‌ی جمعی، بر پیوند خیزش مردمی با الگوی «شاه دادگر» به‌عنوان چشم‌اندازی برای رهایی از استبداد تأکید دارد.

⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۱ از شماره هفدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213

🔷اَخو چیست و چه نقشی دارد؟

✍🏻نگارنده: پارسا آریایی‌مهر

انسان چه نسبتی با نیکی دارد؟ آیا پاره‌ای از آن در درون ما نهاده شده یا تنها به آموزش و در گزینش، نیک‌اندام می‌شویم؟ این پرسش، یکی از دیرپاترین پرسش‌های فَرزانِش و دین‌پژوهی است. در دین مزدیسنا، پاسخی ژرف با واژه‌ی «اَخو» پیوند خورده است. این واژه هرچند در نوشته‌های پهلوی تکرار کمی دارد، ولی نقش بنیادینی در چارچوب منش‌‌دارانه و هستی‌‌شناختی مزدیسنا ایفا می‌کند، چراکه پیوند میان آدمی و اهورامزدا را نه در قالب فرمان یا زور، وانکه در چارچوب هماهنگی گزینشی روشن‌سازی می‌کند.

⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۸ از شماره هفدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/6213