Хочу ответить на вопрос читательницы, которая писала, что после моего поста про «ос» — пожилых людей, которые с возрастом становятся всё более вязкими и навязчивыми со своим «ценным мнением», — задумалась именно о старых женщинах.

Она вспомнила священника, которому как-то позвонила пожилая женщина и долго рассказывала про какую-то мелкую обиду. Он выслушал и сказал примерно так: было бы у неё много детей и внуков — не было бы времени переливать из пустого в порожнее и досаждать другим рассказами «а он мне сказал, а я ему сказала».

И вопрос, собственно: может, он в чём-то прав? Может, будь у этих бабушек дети, внуки, огороды, хозяйство — они и правда старели бы как-то иначе?

Так вот. Я, конечно, конкретно про женщин не писал, но про «бабушек» — факт. И на картинке там была оса-бабка.

Почему именно бабушки? Да их, знаете ли, просто больше, и они заметнее. У мужчин этот процесс, конечно, тоже происходит.

А насчёт священника — меня лично страшно бесит эта священническая манера судить. Как бы им там их Главный вроде бы вполне определённо сказал кое-что на этот счёт, но они радостно игнорируют Его слова ради возможности вот так — ляпнуть, для меня это бабкинг чистой воды, я не признаю за священниками такого права, да и что толку от его «вот было бы» — ну просто осуждение же чистой воды, деструкция. А еще «батюшка», блин.

Прав священник, пожалуй, только в одном: если никакой другой модели старости, кроме традиционной, у нас нет, то да. Традиционная русская бабушка занимается внуками, пирожками и огородом.

Но русская бабушка почему-то не пишет книги. Не открывает клубы. Не участвует в «ЛизаАлерт». Не путешествует. Не учится играть на фортепиано. Не работает главным инженером. Не ведёт канал на YouTube.

Правильно ли это? Ну, с точки зрения демографии — возможно, да.

Но есть ли у нас другие точки зрения на то, чем вообще может быть жизнь человека после шестидесяти? И можем ли мы себе их позволить?

Я — могу.