Вчера умер Анатолий Михайлович Кашпировский (1939-2026), психиатр из Винницы, ставший знаменитым в перестроечную пору. В 1988-1989 гг. начал выступать на телевидении с сеансами "терапии". В ту же пору прославился и Аллан Владимирович Чумак (1935-2017), заряжавший по телевизору воду (но этот даже не имел медицинского образования, в отличие от Кашпировского).

Конечно, оба они остались бы известны в крайне узком кругу, если бы не руководство государственного (!) телевидения, которое понесло их творчество в массы.

Вот тут должны возникнуть комментарии - "посмотрите на то, к чему привело советское образование, в головах граждан царила хтонь!". Не соглашусь с такой трактовкой. Думаю, что дело в доверии граждан к государству и его средствам массовой информации - доверии, которое выросло на основе десятилетий отсутствия серьёзного вранья с телеэкрана. Конечно, можно бесконечно спорить, надо ли было рассказывать об угонах самолётов в 70-е гг. на всю страну, но в главном государство было честным - что говорило, то и делало.

И, конечно, волна веры в сверхъестественное излечение возникла в конце 80-х гг. далеко не в первый раз. Можно вспомнить взлёт спиритизма в начале ХХ в. Тому было несколько причин, кроме духовных исканий интеллигенции - ослабление цензуры после революции 1905-1907 гг. - ранее цензура не пропускала в печать материалы подобного плана. Также было облегчено создание разного рода общественных организаций.

В 1906 г. в Москве создали Русское спиритуалистическое общество (его возглавляли П. А. Чистяков и А. И. Боброва). Также известен Московский кружок спиритуалистов-догматиков (под руководством В. П. Быкова): его участники пытались согласовать спиритуалистическую философию с православным вероучением. Издавались журналы - например, «Спиритуалист» (1905–1912), важную роль играл журнал «Ребус». В 1911-1912 гг. в Петербурге член Ордена мартинистов Мебес читал лекционный «Курс энциклопедии оккультизма», где пытался синтезировать астрологию, алхимию, Таро, магические и каббалистические элементы.

По некоторым оценкам, в 1910-х гг. в Петербурге насчитывалось до 8 тыс. оккультистов, в Москве — около 12 тыс. Люди разных сословий обращались к медиумам, гадалкам, прорицателям. В прессе пестрили объявления вроде «Персидский маг Ормузд - консультант замужних женщин» или «Каббалист и астролог Рафаэль ждёт Вас».

Императрица Александра Фёдоровна, мягко говоря, интересовалась эзотерикой. К ней привозили Матронушку Босоножку (слабоумную 80-летнюю крестьянку), Дарью Осипову (крестьянка-эпилептичка, как раз в её бытность при дворе родился наследник, что укрепило позиции "пророчицы"), Митька Коляба (глухой, родившийся с культями вместо рук, изъяснялся невнятными воплями), Филипп Низье (француз, проповедовавший реинкарнацию и некромантию. Общение с ним привело к ложной беременности у царицы, мечтавшей о наследнике). Наконец, ко двору попал француз Папюс, с которым в 1905 г. Николай II вызывал дух Александра III, посоветовавший императору жестоко подавлять революцию. В эту компанию записали было и доктора Петра Бадмаева, но он оказался настоящим тибетским врачом (впрочем, методы тибетской медицины тоже не сказать, что прошли научную проверку).

Ну а потом пришли большевики и позапрещали всякую оккультную ... (вежливо говоря - ерунду).

Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max
История. Главное:  📺 YouTube 📺 RuTube