"Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его значение." Кристин Уэбб.

В этой книге приматолог Кристин Уэбб начинает разговор с того, что вспоминает начало своей карьеры, когда ей надо было тестировать обезьян в лаборатории, и организация их содержания и работы с ними вызывали у неё желание оставить науку. Ей повезло, она перешла к полевым исследованиям приматов и то, что она увидела в естественной среде, изменило все её представления об их разумности и социальности.

Кристин Уэббс ставит под сомнение честность и объективность наших попыток оценить когнитивные способности других животных через поиск человеческих черт и способностей (мы ведь не ищем обратное: признаки гориллы или стрекозы у себя или других видов, нет, нас интересует толькоопределенный вид разума - наш), или через тесты в заранее провальных условиях для тестируемых (в стрессовом состоянии, иногда в условиях недостатка воды или питания, животных, отлученных от матери и нормального социума).

Человеческая эгоцентричность, уверенность в превосходстве его разума над другими существами нашей планеты сильно ограничивает его оптику и, кажется, сокращает возможности. Видов интеллекта множество, каждый занял свою когнитивную нишу и принятие этого факта могло бы дать нам новые интересные знания и для науки, и для понимания устройства мира.
Так, собаки или гепарды могут с поразительной точностью выстраивать траекторию в трехмерном пространстве и планировать свою скорость, когда ловят добычу или летящий по параболе шарик. Это ли не геометрия с физикой? Птицы обладают невероятной способностью ориентироваться в пространстве, памятью, умением использовать орудия труда (об этом точно рекомендую почитать книгу "Эти гениальные птицы" Дженифер Акерман, она даже отмечает наличие культуры у птиц на примере новокаледонских ворон, у которых не только орудия труда отличаются в зависимости от части острова, в которой они проживают, но даже воспитание воронёнка, который должен освоить производство этого орудия, продолжается несколько лет, иначе он умер бы с голоду).

Мало смысла в вопросе, умнее ли человек, чем шимпанзе, умнее ли шимпанзе, чем собака, умнее ли собака, чем рыбка данио-рерио. Мы просто разные — "чудесно разнообразные", ссылается на Марту Нуссбаум Кристин Уэбб.

Эта книга - не первое моё касание вопроса антропоцентричности, субъектности и разумности нечеловеческих животных, этичности по отношению к ним. Но после неё я не ем мясо. Может, кому-то это покажется интересной причиной для того, чтобы её прочитать.