«Советский Союз был первым в мире социалистическим государством, воплотившим в жизнь принципа марксизма-ленинизма. Однако после смерти Ленина СССР в ходе империалистической борьбы Запада и Востока и реализации интернационалистического "экспорта революции" так и не смог избавиться от деспотичного и узурпаторского сознания, оставшегося со времен Российской империи. Можно сказать, что в период правления Сталина, сопровождавшегося ростом централизации власти и культом личности, внешний и внутренний политический курс Советского Союза в какой-то степени снова вернулся к имперским временам, что стало причиной разного рода деспотичных действий как во внутригосударственных межнациональных вопросах, так и в международных отношениях»
Речь в этом абзаце идёт о стремлении СССР создать свою сферу влияния в Синьцзяне, чтобы «включить в свой состав ещё один "-стан"», но общее направление мысли чем-то напоминает наш местный дискурс произошедший от ХХ съезда партии. А чуть ниже идёт критика более общего плана:
«Сталин видел Китай как сферу влияния США, и он не верил, что Коммунистическая партия Китая, расположенная в небольшом горном городке на севере Шэньси, может стать окончательным победителем в китайской революции».
В общем, товарищи, которые увязывают развитие партнёрских отношений Российской Федерации с Китайской Народной Республикой с обязательной внутрироссийской ресталинизацией, несколько упрощённо видят ситуацию. Надо объёмнее и глубже видеть ситуацию.
Книга, кстати, очень полезная. Оттуда можно почерпнуть много идей о том, как писать историю России и её народов. И Хао Шиюань отнюдь не ханьский националист, а монгол родом из Хух-Хото. Ханьский национализм Гоминьдана им тоже критикуется.