Иван Ященко открыл Дубну этого года (Царскосельскую) словами: Тот подарил египтянам письменность, но верховный жрец Тамус отреагировал негативно: Изобретатель не лучший судья пользы своего изобретения! Письменность ослабит память! Она даёт лишь видимость знания! Люди будут казаться всезнающими, оставаясь по большей части невеждами! Текст не умеет отвечать! (или это уже Сократ/Платон добавил?) Конец знания и цивилизации!

Тако же, сказал Иван Валериевич, стоит относиться и к ИИ — раз письменность науку не убила, так и ИИ, может, не справится (а он ещё и отвечать умеет! Так что возражения Сократоплатона снимаем).

Дерриду он не упомянул, а стоило бы: письменность — это φάρμακον (pharmakon). Это вроде как лекарство (но также и яд, и магические снадобья). Деррида, в целом, стоит на позиции, что всё оно это всё сразу. И хорошо, и плохо, и яд, и лекарство, да и память не лучше письма, ничего не лучше ничего (да и само обсуждение, в целом, смысла не несёт, потому что во-первых, все поймут по-разному, а во-вторых — неправильно.)

Уместно завершить полной версией цитаты Новалиса: Nur dann zeig ich, daß ich einen Schriftsteller verstanden habe, wenn ich in seinem Geiste handeln kann:

мол, что ты там запомнил (из Платона и Дерриды) и как тебе ИИ это объяснил, не так важно, ты попробуй-ка это в жизни примени.