Оставим пессимизм до лучших времен

Левые сегодня слишком пессимистичны. Мы хорошо помним двойное поражение 1968-го. Ввод войск в Чехословакию похоронил надежду на реформирование СССР, а провал новых левых вызвал массовое разочарование в революционной политике. Распад СССР и торжество неолиберализма – во многом результат этой исторической развилки. Прогрессизм, вера в неуклонное развитие человеческого общества, которым был проникнут ранний марксизм, сменился меланхолией, мизантропическим отчаянием, горькой постмодернистской усмешкой.

Левые в метрополии приняли правила игры и интегрировались в буржуазное общество, отказались от революции в пользу постепенного реформирования капитализма. Но вместо конвергенции, то есть соединения плюсов капитализма и социализма в одной системе, произошел откат к неолиберализму.

Революционные движения сохранились только на периферии. Но и там левые в основном проиграли борьбу за массы, их вытеснили националисты и исламисты. Зоны самоуправления, образовавшиеся в процессе вооруженной борьбы в Сирии (Рожава), Мексике (сапатисты), Индии (маоисты), Колумбии (ФАРК) не стали и не станут настоящей альтернативой капитализму. Это эхо предыдущей революционной волны – крестьянских восстаний XX века.

Но рано посыпать голову пеплом. Мир меняется – меняется и революционный процесс. Дело, конечно, не только в технологическом прогрессе, изменилась сама структура общества. Сто лет назад доля городского населения в мире была 13,6%, а сегодня – 55,7%. Многие аграрные общества модернизировались и прошли путь национального развития. Кроме того, у нас есть опыт социалистических преобразований Советского Союза, Китая, Кубы и других стран. Опыт по большей части негативный, но вместе с тем оберегающий нас от повторения ошибок.

Ностальгия по прошлому вредна и опасна. Она усиливает и без того распространенный пессимизм. Не стоит ждать повторения октябрьской или кубинской революций. Нас ждет совершенно иная волна социальных преобразований со своей собственной логикой развития. Поэтому сейчас гораздо важнее изучать и анализировать негативный опыт современных протестных движений, нежели успешный опыт далекого прошлого.