Q: Можно ли провести параллели и равенства между аспектами и самими типами в мбти и соционике, например, между белой интуицией и интровертной интуицией?

A: Параллели можно, равенства - нет

Юнгианские типы отвечали за конкретное противостояние субъекта и объектов, на этом и строится работа Юнга по восьми типам.

Соционика отвечает за информационный метаболизм и умение работать с этой инфой, то бишь тут нет как такового противостояния субъекта и объекта: идет рассмотрение инфы с точки зрения восьми Инф Аспектов и их работы в модели А. Больше противостояние я заметил не в аспектах даже, а в свойствах функций. Когда Аушра описывала акцептность и продуктивность функций, она явно опиралась на работы Юнга.

Если немного по другому раскрыть, то основа МБТИ все же не в безличной оценке инфы, как в соционике, которая отталкивается конкретно от объектов и стремится рассматривать объекты относительно объектов (тут даже больше под интро и экстраверсию вписываются не аспекты, а сама модель А, как я и говорил выше про акцептность и продуктивность), а мбти в это время наоборот, стремится рассмотреть объект относительно субъекта.
Я не отрицаю, что связь между ними есть: все типологии так или иначе связаны, и соционика собственно обрабатывает информацию, как компьютер, а далее уже человек смотрит на эту информацию, которую вывел на монитор компьютер, и оценивает её.
Они работают вместе, но они не идентичны: би в соционике ≠ ни функции, банально по той причине, что би не защищается от внешнего мира посредством создания абстракций и выявления сути объектов, как то делает ни; би смотрит суть событий (но возможно и не суть событий, а просто по каким то общим качествам, подробнее будет ниже), чтобы просто расположить их относительно друг друга. Они по механизму разные, ведь когда в основе ни функции лежит процесс создания абстракций, на основе инфы (тут высшая цель - интроверсия аспекта, человек именно что защищается), то би смотрит и располагает относительно другой информации в целом (тут именно что работа как аспекта, аспект работает сам на себя, а не на интро или экстраверсию)

Если возвращаться к вопросу про Би и Ни, там разные приколы:
Би как информационный аспект отвечает за восприятие информации об отношении событий
Ни отвечает (и не может без се работать никак, кстати, не будем этого забывать) за создание субъектов в сфере интуитивных образов (туда же архетипчики, образы, видение сути предмета и так далее).
Можно связать интуицию как макроаспект в соционике с интуицией у Юнга, но они будут все же отличаться.
Интуиция у Юнга отвечает за понимание абстрактной сути предмета и работы с этим в зависимости от вертности функции, а в соционике интуиция носит событийный характер, что тоже можно связать с сутью в той или иной степени (нужно же как то создавать в психике возможности, отражать возможности внешнего мира или создавать отношения событий), но она там не особо важна; по той же би можно связать события, предметы по каким то качествам другим, аля схожести, но вот что сам субъект уже вывел из этой схожести, это уже будет скорее работа мбти (создал более личную информацию, т.е. достал из субъекта определенные личные штуки).

#MBTI #Соционика #Би #Ni #интуиция #Корреляции