записана была песня в студии в Голливуде под продюсерством Ким Гордон и Дона Флеминга. она заняла шестую позицию в альбоме Pretty On the Inside и получила кредит всей группы.
у песни нет конкретной подтвержденной предыстории, так как сама она не идет структуированным сюжетом как например Polly у Nirvana или Jeremy от Pearl Jam. но есть подтвержденная информация о главном гитарном риффе, что он повзаимствован из песни Dark Entries от гот группы Bauhaus, которую будучи подростком слушала Кортни Лав.
название трека имеет абсолютно бытовой характер: обычная женщина с самой обычной фамилией, но разварачивается ее история не совсем обычно. песня обладает несколькими интересными вещами: сменами адресатов, к кому идет обращение; отсылками к другим песням Hole и сюрреалистичным коллажом из эмоций и образов, из которого складывается сюжет.
Прости, мужик, прости, прости,— долго гадать не надо, что речь идет о сексуальном насилии над женщиной. начальные строчки идут от лица жертвы, которая извиняется за то, что с ней произошло, делая акцент на конкретных действиях, которые спровоцировали напавшего и привели к этому, а потом посылает его к сахарной звезде. сахарная звезда — это полноценный лирический образ, встречающий нас также в песне Good Sister-Bad Sister и имеет местоимение она. это женский образ и аллегория сексуальности, привлекательности и последующей боли, а именно, в этом случае, похода к абортисту. в следующей метафоре явно слова поменяны словами, так как логичнее было бы "С распахнутыми ногами и открытыми глазами", но здесь применяется ломание логики для более четкого описание происходящего: насильник хочет жертву именно с открытыми "воротами", а не распахнутыми самой хозяйкой и с распахнутыми глазами от боли, страха и ужаса. это очень удачно играет как выражение идеи, что насильникам не столько нужно удовольствие от секса, сколько удовольствие от причинения боли тому, кто слабее.
У меня беда с глазами,
Не надо было мне смотреть туда,
Уходи, уходи,
К сахарной звезде, сахарной звезде
И к абортисту.
Ты ее хочешь в постели,
С открытыми ногами и распахнутыми глазами.
Небо — наркотик с игральными костями,
Миссис Джонс, ох, Миссис Джонс...
Поплачьте по мне, заберите меня домой,
Миссис Джонс, ох, Миссис Джонс!
— здесь первую метафору надо разбить на несколько образов и соединить в одну картину. небо — это нечто, похожее на спасение, к которому стремится женщина, пришедшая к аборту. наркотиком здесь описывается чувство паники, огрязнения и вины, которым опьянена женщина, решившаяся на подпольный аборт вешалкой, а игральные кости являются образом риска и случайности, ведь на деле неизвестно, чем обернется этот трюк с вешалкой. получается: ты под контролем твоего страха перед будущим идешь на еще больший риск, стремясь к мнимому спасению себя. после произошедшего аборта, женщина зовет ту самую миссис Джонс. нам неизвестно, кто она: медсестра? тетя? свекровь? так или иначе, нам известно, что миссис Джонс здесь играет роль не жертвы, а того, кто (а может даже и что) мог бы стать опорой и успокоением для потерпевшей.
Прости, мужик, у меня вспорото брюхо,
Сбежала со своим абортистом,
Это моя маленькая ложь черной демонологини,
И этот нож, которым изрезали мне лицо,
И пырнувший маленького ангела.
Улыбайся, улыбайся.
— в этот раз женщина извиняется за аборт, что связано с религиозными убеждениями о том, что аборт это демонологические проделки и убийство новой души. именно поэтому женщины прибегали к подпольным самостоятельным абортом, чтобы избежать осуждения. и нож, который убил ребенка также, образно говоря, изуродовал лицо потерпевшей, то есть опозорил ее, оставив ее с этим клеймом.
Плачь, выживай,
Я провожу тебя по канализационной трубе,
Пока я опираюсь на раковину,
Не переживай, малыш, не переживай,
Ты больше не будешь так вонять.
— эти слова от матери адресованы плоду. здесь строки отсылают к тому, как от абортир. и рожденных детей избавляются, смывая их в унитаз.
#grunge #song #hole


