вог бал (LLAMA RUSSIAN BALLROOM KIKI AWARDS 2025), длившийся девять часов. хочется написать не пост, а эссе, но некогда и нельзя. поэтому по поверхности.

конечно, круто знать историю болрума, чтобы сразу считывать глубину за любой указанной деталью, но я могу лишь предложить вам загуглить или спросить у кого-то, кто занимается вогом, что он:а знает про историю, а там вообще принято знать его историю. важно понимать, что вог это не направление танца, а целая культура со множеством проявлений, в которой бездна перформативного, как художественно, так и политически. ну и много театра в широком смысле. когда я пронесся через девять часов энергии, творчества, свободы и поддержки, то неотступно стала слетать с уст шутка «это древняя греция»; — чистый агонический драйв, где ты не просто соревнуешься, а становишься тем, кто ты есть в ультра-увеличении, где твое Я реализуется до состояния персонажа и, соответственно, персонажность возвращается в повседневное, укрепляя перспективу жизни. по сути персонаж тут не игра в кого-то, а превращение-обретение себя через мечты о себе-другом и себе-настоящем в действии. да, это не древняя греция, это как раз сегодня, где древность смешана с принципами трансдисциплины.

интересно, что когда здание рвется от рева толпы, когда чистый огонь раскрывающегося человека на подиуме являет границы мира, привычное время исчезает и появляется время бытия, чистое, радостное и беспредельное. я всю дорогу думал о том, что театралам нужен свой бал, где они будут выходить в категориях и показывать, кем хотят быть, сколько зарабатывают, чему научились, против чего выступают, пробовать новое, рисковать, купаться в поддержке и открытости, но не смог поверить, что такое возможно сейчас. после бала я сидел на улице и с языка слетело «вог спасет россию», но потом рандомная девочка рядом стала поливать грязью таксиста, который сбился с пути (наверняка из-за московских проблем с джипиэс), подчеркивая что он мигрант, и я вернулся к реалистичному «все сложно, ничего не идеально». и потом была целая ночь анализа и разговоров о дефиците дискурса в русвоге, который запустился в противоречивом двойственном акценте — для кого-то культура, для кого-то танец, для кого-то что-то туманное между, а причиной дефицита отсуствие площадок для рефлексии, ведь даже на самих балах зачастую традиционные спичи о сути культуры произносятся впроброс, а не чеканно, как это было изначально (балы становились своебразными митингами даже); но это мои размышления, дискуссионные, все, конечно, еще сложнее, и я еще изучаю.