Какие ваши доказательства научные… Про космистов, алхимиков, ученых и магов

Читатель попросил развернуть тему космистов: чо это за звери такие, какова среда обитания и повадки. Но чтобы подступиться к теме, неплохо бы для начала классифицировать не вид, а царство. То есть ученых в принципе…

Тут можно было бы задвинуть про фундаментальный кризис фундаментальной науки, которая в оном пребывает уже как полвека. Или про то, что значительную часть ученых составляют люди с синдромом самозванца, а еще большую — люди, учеными прикидывающиеся или только числящиеся ими для получения тех или иных благ.

Но бог с ними, давайте откинем всех этих «попутчиков» и «паразитов» и поговорим про ученых всамоделишних. Что выделяет их из общей толпы хомосапиантычей? Считается, что выделяет их следование естественно-научному подходу в профессиональной и смежных областях, включающему доказательные методы и эмпирической работы для систематизации объективных знаний о действительности. Так оно в общем и есть, но не всегда.

Давайте проведем логический эксперимент. Чисто теоретически представим, что через год кто-нибудь из нас заявится на какую-нибудь научную конференцию, посвященную 300-летию кончины Исаака нашего Ньютона, провеется на трибуну и громогласно заявит, что он призывает весь научный мир во-первых изучать алхимию, а во-вторых тырить чужие научные достижения и приписывать результат себе… Этого чудака ждет многозвенная обструкция и вывод под белы рученьки из зала.

Но что, если, чисто теоретически допустить, что чудак успеет, отбиваясь от службы безопасности, прокричать, что сам Ньютон активно практиковал алхимию и тырил чужие достижения, например у Лейбница или Гука? О, тут начнется смертоубийство. Убеленные сединами академики и почтенные доктора наук повыскакивают со скамей, чтобы отпинать зазнавшегося хама, покусившегося на святое. А кто-то и в горло может вцепиться. Я утрирую, конечно, но согласитесь, эмоции будут кипеть.

И вот тут мы подходим к сути нашего опыта.

В НАУЧНОМ МЕТОДЕ КАТЕГОРИИ СВЯТОГО БЫТЬ НЕ МОЖЕТ, А У ЧЛЕНОВ НАУЧНОГО СООБЩЕСТВА СВЯТЫНИ — ЧАСТЬ ЖИЗНИ. Просто они не всегда так атрибутированны.

Дело в том, что ученые тоже люди, и ничто людское им не чуждо. В том числе поклонение авторитетам, имеющее религиозный или квазирелигиозный характер. Более того, само отделение науки от религии произошло по историческим меркам относительно недавно. Примерно в XVI–XVII веках.

И связано оно с возникновением социальной страты «светских ученых», постепенно перехватывающих первенство на научном поприще у служителей Христианской Церкви, которая, будучи главной институцией средневековья, контролировала научную среду чуть менее, чем полностью.

Миф о борьбе: как церковь на самом деле относилась к науке

Есть устоявшееся популярное мнение, что в средние века Церковь с наукой боролась. Однако, если присмотреться, главными прибежищами науки того периода являлись монастыри и религиозные ордена. И получается, что Церковь боролась не с наукой как таковой, а с нарушением ее монополии на занятие этой наукой. Причем нарушение монополии зачастую сопровождалось магией, алхимией, астрологией и прочими прелестями.

Собственно, значительная часть современной науки и связана с «темными искусствами». Из алхимии родилась современная химия. А из астрологии выросла астрономия. Причем две последние были тесно переплетены очень долго. К примеру, с астрологией был тесно связан Иоганн Кеплер — немецкий математик, астроном, механик, оптик, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы. Об этом факте я, конкретно, узнал из школьного курса астрономии. А спиритизмом и медиумизмом, к примеру, увлекался известный русский химик Александр Бутлеров.

Но здесь мы только нащупываем поверхность. Потому что связь эта не просто биографическая случайность. Это структурная, институциональная и мировоззренческая преемственность.