Вынесу некторые тезиса (местами расширенные) из двухчасовой беседы с Виктором Будусовым.

— Сегодня под конспирологией подразумевается огромный объем понятий, от получивших подтверждение гипотез до шизобреда и сознательной вражеской пропаганды.

— Стоит отличать негативную конспирологию — шизобред и пропаганду, от позитивной — нахождения несоответствий в официальной картине мира и озвучивании вопросов и гипотезы, выходящих за эту картину, но подразумевающих либо четкую привязку к проверяемым фактам либо осторожные характер в предположениях с оговариванием своей спекуляции и наличием логических границ.

— Отличить шизобред от вполне обоснованных вопросов и тезисов должны репутация говорящего. Но в эпоху крушения авторитетов основная ответственность в этом лежит на каждом из нас. Нужно быть умными и отличать бред от не бреда.

— Впрочем, любой разговор о конспирлогии не возможен без разговора о норме и о общей картине мира.

— Норма и картина мира формируются элитами стран и народов, составляющим от 0,01 до 3-5% населения. Именно они ответственные за выработку нашего представления о реальности. Элиты перестали справляется с этой задачей.

— Норма и общая картина мира подвержены тотальному кризису, связанному в числе прочего с ростом элит и их субъектности, а с ростом центров распространения информации. Этот кризис наблюдался уже во времена поздней античности. И был преодолен созданием римской элитой всемирной монотеистической религии, центром которой на длительное время стал Константинополь. Ислам создавался на фронтире восточно-римской империи. А по мнению ряда исследователей на него могли повлияеть некоторые христианские авторы.

— Примерно с 15-16 веков Европа снова погрузилась в экзистенцианый кризис, обусловленный, в числе прочего религиозным расколом, ростом численности элит и их субъектности с дроблением. Слово конспирология тогда не знали и своих противников называли еретиками.

— Кризис был частично преодолен созданием государств нового типа, позже ставших национальными, а еще позже социалистическими. Государства научились интегрировать различные элитные группы в единый конгломерат.

— Однако религиозный раскол преодолен не был. Более того, религия стала терять свои позиции, а светская власть укрепляться вместе с процессами секуляризации. Частично решением этой проблемы стало создание национализма (-ов) и идеологий. По сути являющихся квазирелигиями. Впрочем, отказ от религиозного догматизма позволил активно развиваться обществам Запада.

— Впрочем, государства настигла другая проблема — идеологический сверхдогматизм, часто переходивший в идеологический обскурантизм и деспотию.

— Это удалось преодолеть с помощью системы массовых демократий, пошедших в тираж только после 1945 годов. При том что сама система массовых демократий появилась только в 18 веке в США и Франции, а до этого такого явления не было.

— Массовые демократии зачастую носили манипулятивный характер и являлись сговором элит на верхнем уровне с созданием иллюзии реальных выборов. Именно с их распространением реальная власть уходит за ширму, а акторы сменяются актёрами . Тем не менее массовые демократия развивалось местное самоуправление с реально работающими выборынми процедурами, которое, впрочем, как серьезный феномен существует еще со времен средневековья.