Странный день календаря

Ну и вернёмся к нашему богоспасаемому отечеству. Отмечаемый сегодня День народного единства — самый странный из официальных праздников России. То есть за выходной конечно, партии и правительству спасибо. Но, уверен, что чувство неловкости и несуразности сегодня испытывают многие.

Начнем с официально легенды. День народного единства был учреждён в 2004-м году по инициативе митрополита Кирилла, будущего патриарха, делавшего акцент на массовом героизме и патриотизме и видевшего в событиях 1612 года аналогию современным (2004—2005) событиям. Понятно, что власти таким образом боролись с празднованием 7-го ноября, объявленным при Ельцине Днем согласия и примирения (что, конечно, само по себе является примером исторической шизофрении, но в тогдашних политических реалиях способствовало снижению градуса политической поляризации).

Праздник привязан к дореволюционному чествованию Казанской иконы Божией Матери, но объявлялся он не религиозным, а светским и патриотическим — якобы днем освобождения от польских захватчиков в Москве. Неслучайно праздник был учрежден федеральным законом "О внесении изменений в статью 1 федерального закона "О днях воинской славы (победных днях) России" от 29 декабря 2004 года.

В те годы у Москвы происходило очередное обострение с Польшей, и праздник как бы выбивал двух зайцев: вставлял шпильку ляхам и заодно лишал коммунистов их главного праздника, делая ему замену в виде чтимой исторической даты. Предположу, что попутно был прицел переманить молодежь с празднования Хэллоуина 31 октября.


Однако тут возникало сразу несколько проблем. Начнем с того, что сам праздник — это новодел еще с Романовских времен, привязанный к рождению первенца Алексея Михайловича — Дмитрия 22 октября по юлианскому стилю. Именно тогда стали отмечать этот праздник в октябре, поскольку обретение иконы приходится на 8 (21) июля. И как бы это основной праздник иконы. При этом в октябре на Руси православные действительно почитали значимый религиозный праздник, связанный с Богоматерью. Вот только приходится он на 14 октября (по старому стилю на 1 октября) — Покров Пресвятой Богородицы. Это до сих пор очень значимый праздник, реально волнующий верующих. У осеннего праздника иконы Казанской богоматери нет такого масштаба.

Но может быть само событие взятия Москвы важно? Его таким пытались изобразить романовские историографы. Вот только в народе он не заходило ни тогда, не сейчас. К тому же, в историческом плане 4 ноября (22 октября по старому стилю) не было значимых событий, а в Москве продолжались бои. То есть и в историческом плане дата искусственная, случайная.

Пытаясь придать официальному празднику хоть какое-то содержание в 2005 году при поддержки Кремля стали проводиться Русские марши, в организации которых тогда принижали участие не только Белов и Демушкин, но и довольно близкие к властям и имевшие «признаний статутус» Рогозин и Дугин. Тогда содержание у праздника действительно появилось, вот только мероприятие довольно быстро начало приобретать явное политическое содержание и экстремистскую стилистику. И вскоре Кремль, переставший заигрывать с ультраправыми, начал с «русскими маршами» бороться. Вот только на полный запрет потребовалось 15 лет.

После этого власти сделали другой упор, на дружбу народов, которую с тех пор активно продвигали в привязке с этим праздником долгие годы. Ход, конечно, интересный. С тех пор праздник плотно ассоциируется с продвижением в России многонационалии. Но в условиях, когда в РФ проживают примерно 80% русских — тоже как-то не заходит электорату.

В итоге, полузапрещенный Хэллоуин вызывает больший ажиотаж, чем официальный День народного единства многонационального российского народа.