Важнее другое, любое государственно-территориальное образование проходит режим трансформаций, истончается и сходит на ноль.

При этом жизнь государственной единицы напрямую зависит от положение государственно-формирующего народа. Чем меньше у него субъектности, как у общины, тем активнее разрывается институциональная основа общества и государства, что приводит к "гниению" государственного тела и "отваливанию" кусков. В итоге последним сдерживающим институтом становится армия/спецслужбы, в которых также происходит тотальное замещение, в какой-то момент преобретающее необратимый процесс.

Впрочем, сама трансформация общины — с расслоением на верхи и низы на уровне общественного устройства выше родо-племенного строя (в котором консервирующие механизмы довольно сильны) — естественный и необратимый процесс. О чем собственно, Е-нутрия и пишет.
И здесь нет "серебряной пули" и "золотой таблетки". Рано или поздно все заканчивается. В том числе и любая социальная структура.

Тут "лекарство против морщин" по сути одно, экспансия в том или ином виде, (то есть военная или условно торгово-диаспаральная, культурная политическая и т.д.) с пребыванием общности в режиме пассионарности, в том числе на уровне отношений общества и власти, с форматом отношений поощрения, а не зажимания.

Впрочем, если "государственно-образующий" народ зажимается, а экспансии нет, а есть стагнация или свертывание, то это не значит, что власть не оказывает поддержку. Просто власть может делать ставку на "внутреннего чужого", "инородной общности" или союзу общностей, находящихся в клиентских отношениях с властью или частью элит. Ставка на эту общность (общности) приводит к тому, что она (они) заполняет как газ пространство властных отношений, вытесняя представителей "государственно образующего народа" и меня правила с нормативных на свои неформальные, а в итоге и заполняя своими представителями саму власть. Так сказать, эволюционный процесс отката марки внутри территории (с возможным парадом суверенитетов).

Впрочем, этот процесс может вестись сознательно и контролируемо элитой в условиях аристократической модели правления. Ведь, как известно у аристократов нет национальности и нет родины, а есть управляемая территория и традиционные "семейные" ценности. Аристократические. А также есть клиентские отношения со служебный народностями и сословиями, которые при необходимости и революцию организовать могут и выступить так называемым "малым народом" (в концепции Огюстена Кошена).

В деговерсе этот процесс называется "переезд фирмы", когда место жительства меняют сами аристократы или внешнее управление, когда аристократы устраивают экспорт революционных кадров в другие страны