Копну еще глубже. В центре сюжета книги — приключения безумца, поверившему в реальность вымышленных историй и творящим "подвиги", от которых людям становится только хуже. Единственные, кто реально выиграл от подвигов — каторжники, которых Дон Кихот освободил во время экстрадиции и которые в благодарность закидали его камнями.
А кто автор сих строк? А автор — бывший профессиональный военный, у которого отнялась рука после битвы при Лепанто, который затем 5 (!) лет провел в алжирском плену, вернулся на родину, вынужден был стать мытарем (сборщиком недоимкок), и пару раз сидел в тюрьме за злоупотребления. Если с этой точки зрения рассматривать книгу Дон Кихот как само-рефлексию, то какой нарратив получается? А с точки зрения психологии получается, что переживший личные невзгоды из-за романтического восприятия мира автор прорабатывает это через создание образа "полоумного героя".
Ну, то есть на наши деньги звучит примерно так:
"…Эх, за веру мою беззаветную
Сколько лет отдыхал я в «раю»!
Променял я на жизнь беспросветную
Несусветную глупость мою..." (С)
Но это всё еще начало охуительных литературных историй. Формально книга Сервантеса — это стеб над рыцарскими романами о героях рыцарских братств. Вот это считывается без всякого постмодерна. А кому из живых людей посвящено издание Дон Кихота? А посвящена вторая часть (она же второй том) такому замечательному персонажу, как Лемос, Педро Фернандес де Кастро.
На секондочку, это 7-й граф Лемос, 4-й маркиз де Сарриа , 5-й граф де Вильальба, 3-й граф де Андраде, гранд Испании первого класса. Занимал пост президента Совета Индий, пост вице-короля Неаполя, был президентом Верховного Совета Италии. Также был чрезвычайным послом в Риме и главным альгвасилом королевства Галисия. Известен своими качествами государственного деятеля, как выдающийся интеллектуал и меценат золотого века Испании.
А еще в числе прочего он является командором ордена Алькантары. Это один из старейших духовных рыцарских орденов Испании. В настоящее время гроссмейстером ордена по должности является король Испании Филипп V. ;) То есть вторая часть книги про чудачества самозванного рыцаря из выдуманного им рыцарского ордена выходит с посвящением главе одного из самых авторитетных рыцарских орденов Испании, который занимается продюсированием новой испанской литературы (там не только Сервантес, но Лопе де Вега и ряд других крутых литераторов того времени). Какую цель преследовал Сервантес, посвящая свой полный ехидства труд высокому духовному и светскому лицу — а это он так благодарил своего покровителя.
То есть с одной стороны, у нас эпоха,
О чем нам это всё говорит? Да о том, что эпоха начала 17 века, на которую пришлась жизнь Сервантеса — это время, полное гуманизма. Что не удивительно, ведь концепция гуманизма получила свой расцвет в том числе на испанской земле. С Испанией связаны не только Сервантес, но и такие авторы-гуманисты, как Хуан Луис Вивес, Альфонсо де Вальдес, Лопе де Вега. Более того, придворным Карла пятого стал такой виднейший гуманист возрождения как Эразм Роттердамский.