Старое предание связывает Кинешемский погост с именем Михаила Верижника. Ещё в 14 веке здесь, вроде как, существовал монастырь, в котором трудился преподобный. Позднее он прославился добровольным ношением тяжёлых цепей-вериг, которыми укрощал свою плоть и дух, избрав для уединения глухие леса по левому берегу Клязьмы.

О том, что это действительно было монастырское место, свидетельствуют детали, сохранившиеся в местной топонимике: озеро по соседству называли Монастырским, а луг Подмонастырской пожнёй.

По преданию, в 17 веке где-то здесь, на дереве, нашли явленную икону Николая Чудотворца. И на том самом месте вскоре поставили деревянную церковь. Каменный же храм появился только в 1807 году. Архитектура без излишеств, в общем типична для сел той эпохи, четверик, трапезная и колокольня. Явленный образ Николая Можайского перенесли в неё из старой церкви, святыня глубоко почиталась местными, пока не пропала бесследно после революционных потрясений.

Богослужения здесь шли до 1930 года, пока не умер последний священник, замену которому епархия в советское время прислать так и не смогла. Но храм ещё долго оставался целым. Рассказывают, что местный колхоз его не тронул, а при кладбище жил старик-сторож, который заодно ревностно охранял и церковь от вандалов. Разорение началось уже после его смерти.

В 2000–2010-х храм Николая Чудотворца стали неторопливо восстанавливать. К сожалению, решительно непонятно, для кого всё это делается. Не удивлюсь, если это чей-то подвиг-подвижничество для личного душевного успокоения. Местность обезлюдела, и храм сегодня стоит практически в пустоте.

#broken_temple