В Большой Российской энциклопедии, в статье о Ярополче Залесском есть упоминание о каменном идоле, который был «найден и утерян». Может не осознавали ценности найденного и изничтожили истукана по халатности, может наоборот, слишком хорошо все понимали и приватизировали, а может его выкрала секта местных язычников, в тайне исповедующая дохристианский культ.

Лично я хочу верить в последнее, но все равно не могу понять, как можно было взять и потерять каменного идола в Центральной России, его же не из Египта в Лувр на паруснике везли.

А это то немногое, что известно о дохристианской культуре региона. Ко времени основания города местность предстает уже сильно христианизированной.

Археологи обнаружили множество предметов, связанных с православной верой. В том числе крест-энколпион, служивший реликварием, крестики из бронзы, камня и янтаря, небольшие иконки и т.п.

В одном из погребений нашли железные вериги, цепи, которые носили на теле как знак смирения и подвига веры, обычно монахи или особо благочестивые миряне. Это позволяет предположить присутствие в Ярополче либо небольшого монашеского сообщества, либо, по крайней мере, одного монаха-отшельника, уважаемого горожанами.

Кстати, в усадьбе, предположительно принадлежавшей наместнику, нашли свинцовую вислую печать с изображением святой Ирины и надписью «ДЬНЪСЛОВО» – вероятно, печать для скрепления княжеских грамот. Это уникальная находка отражает уровень развития управленческой культуры и связей Ярополча с княжеской канцелярией.

В культурном плане Ярополч-Залесский был носителем традиций Владимиро-Суздальской Руси. Горожане пользовались славянской письменностью, об этом говорят находки 11 писчих перьев-стилусов для письма на бересте.

Следовательно, в городе были и грамотные люди, возможно представители духовенства или администрации, которые вели записи и делопроизводство.