А что за модели и смыслы, почему это вообще важно?
Исследования показывают, что создание модели мира, а также поиск сопричастности с бóльшим – это постоянная фоновая работа эго. Она заключается в конструировании глобального смысла, ответа на вопрос "зачем это всё" и поиска "главной карты реальности". Просто человек постоянно голодный построит модель мира, как борьбы за пропитание и найдет ответ в том, чтобы всегда быть сытым и в тепле. Школьник, которого буллят в классе, увидит мир как набор враждующих групп и сформулирует смысл как "обретение своей компании, которая меня защитит", а предприниматель-достиженец видит мир как рынок, а смысл в доминировании, получении какой-то значимой доли на нём. В итоге на любом слое пирамиды Маслоу, на любом уровне развития эго у человека всегда есть какой-то, часто неявный ответ на эти вопросы.
Мне очень нравится метафора: модель мира = карта, смысл = компас. Эти штуки намного важнее, чем может показаться, они являются фундаментальной опорой для каждого. Если человек лишается карты и компаса, то теряет мотивацию и фокус, чувствует больше неопределенности и экзистенциальной тревоги. Люди в этом состоянии хуже определяют свою идентичность, а также чувствуют себя более оторванными от окружения. Бессмысленно бродят по местности.
Идея Вервеке в том, что цивилизация всегда предлагает нам некий совокупный набор смыслов и моделей, адаптированный под конкретный уровень развития человека, но из некоего "стандартного набора". Может на карте у нас разные цели, но карты похожи и ориентиры тоже. Религии очень долгое время играли роль таких "главных смыслообразующих мемов" для большинства людей. Ты можешь быть средневековым крестьянином, а можешь быть королём, потребности разные, но религия одна.
Именно этот фреймворк и дал трещину, именно "религия" последних веков постепенно всё хуже и хуже справляется со своей ролью универсальной карты и компаса. Я приводил примеры в прошлом посте, но вот чуть больше от Вервеке:
- Информационная перегрузка и истина. Одна из главных проблем – большие сложности с обнаружением "объективной истины" в условиях информационной перегрузки. Как следствие – разочарование в самой идее "правды".
- Контексты и возможности. Люди за последние 300 лет пришли в точку, где информационный контекст переключается несколько раз в день к переключению до 1000 раз в час (тикток). Возможный выбор "чего поделать" также вырос на несколько прорядков. Это создает дефицит внимания и сложности в фокусировке и мотивации. Ультрадешевый дофамин.
- Фрагментация общества и смысла. Раньше люди не жили отдельно от общества и даже атомарными семьями, поэтому и смысл был общим. Очень многие процессы, начиная от воспитания детей, до включённости старшего поколения сейчас в состоянии, когда старые модели уже не работают, а равноценная замена не найдена.
- Поверхностные отношения. Радикально изменилось распределение того как люди строят отношения друг с другом. Развитие телекоммуникаций привело к тому, что у среднего человека сильно выросло число контактов, но снизилось число глубоких отношений, а те что есть перешли в форму транзакционных. Эпидемия одиночества.
- Экологический кризис. Пластик, CO2, обеднение почвы, и так далее. Жизнь в финансовый долг порождает равнодушие к жизни в экологический долг.
Кстати, в большом количестве из этих примеров именно Молох является механизмом деградации. Механизмом, но не причиной. Как говорил Скотт Александр, Молох никого не заставляет
Еще раз подчеркну главное: Метакризис – это не деградация самого мира, типа ухудшения экологии, рисков катастроф и так далее, а системное разрушение, размытие наших моделей мира и наших ответов на вопрос о смысле и целях существования.