Тур Хейердал и Азербайджан: откуда пришли предки скандинавов?

Знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал четырежды приезжал в Азербайджан - в 1981, 1994, 1999 и 2000 годах. Создателя легендарной экспедиции «Кон-Тики» интересовал прежде всего Гобустан. Но постепенно его исследования привели к гораздо более смелой гипотезе: Хейердал предполагал, что между древним населением Кавказа и Скандинавией могла существовать историческая связь.

Первый раз Хейердал приехал в Азербайджан в 1981 году по приглашению Академии наук. Его особенно заинтересовали гобустанские петроглифы с изображениями лодок. Некоторые из них напоминали ему древние суда Средиземноморья и других регионов, которые он изучал во время своих экспедиций.

Позже внимание исследователя привлекли древнескандинавские предания. В текстах исландского историка XIII века Снорри Стурлусона рассказывалось, что предки скандинавов во главе с Одином пришли из земли асов, расположенной к востоку от Чёрного моря и к югу от гор, разделявших Европу и Азию.

Хейердал попытался прочитать этот рассказ не как миф, а как отголосок реальной миграции.

Особенно его заинтересовало совпадение с Азербайджаном. В Гобустане сохранилась латинская надпись, оставленная римскими легионерами в I веке нашей эры. Хейердал связывал её с древнескандинавским рассказом о том, что Один покинул свою землю именно в период продвижения римлян на восток.

Он даже провёл собственный расчёт. От Одина до первого исторически зафиксированного норвежского короля древняя традиция насчитывала 31 поколение. Если принять среднюю продолжительность поколения правителей примерно за 25 лет, получался приблизительно I век нашей эры - тот же период, когда римские войска действительно достигали территории современного Азербайджана.

Для Хейердала это стало одним из аргументов в пользу его гипотезы.

Он обращал внимание и на само название «асы», сопоставляя его с Азербайджаном и Кавказом. Исследователь предполагал, что Один мог быть не богом в первоначальном смысле, а реальным вождём, память о котором со временем превратилась в мифологию.

Хейердал шёл ещё дальше. Изучая древние миграции, археологические находки и европейские предания, он рассматривал Кавказ как один из крупных перекрёстков, откуда население в разные эпохи могло двигаться на север, запад и восток.

Особое значение он придавал Гобустану. Древние изображения лодок, по его мнению, свидетельствовали о том, что жители этого региона уже в глубокой древности обладали навыками навигации и поддерживали связи с другими территориями.

Хейердал говорил об Азербайджане:

«Азербайджан был важным центром, откуда люди двигались в разных направлениях и куда люди приходили из разных направлений».

Он считал, что роль Кавказа в истории древних миграций серьёзно недооценена, а Гобустан может содержать ключи к пониманию связей между культурами, которые сегодня кажутся очень далёкими друг от друга.

Научное сообщество не приняло гипотезу Хейердала о кавказском происхождении Одина как доказанный исторический факт. Многие его языковые и исторические сопоставления остаются спорными.

Но сама история примечательна другим.

Один из самых знаменитых путешественников XX века настолько заинтересовался древним наследием Азербайджана, что возвращался сюда снова и снова и последние годы своей жизни посвятил попытке понять, какую роль Кавказ мог сыграть в древних миграциях Евразии.

Для Хейердала Гобустан был не просто собранием петроглифов.

Он видел в нём след цивилизации, значение которой ещё предстоит до конца понять.

Источник: Guivami Rahimli

#АтласАзербайджана

Вы знаете, с кем поделиться:
@tabulaRASAnomind