Хочу запоздало поделиться некоторым событием в русскоязычной академической философии. Уверен, что даже многие причастные могли пройти мимо, так что нелишним будет обратить на это взор своего интереса. Я веду речь о новом переводе Аристотеля. У нас так редки хоть какие-то переводы классиков, что каждый такой акт обращает на себя внимание.

Впервые я познакомился с переводом давно, на первом курсе, тогда ещё трава была зеленее.
Было удивительно найти в книжном новый многообещающий перевод с неким преподавателем моего тогдашнего университета (однако он вроде работник филологического, а не философского факультета). Я тогда не знал о существовании кринжа, не знал древнегреческого, не владел идеями Аристотеля, но было просто понять, что что-то здесь явно не так. Отдельные вещи в переводе были просто уморительными, они могут составить конкуренцию Целищеву в чём-то.
Мой тогдашний преподаватель по античной философии была в шоке и говорила, что специалисты из РАН занялись этим вопросом, может что-то получится.

К счастью, научный мир послал нам разбор перевода Аристотеля, и это довольно занятное чтиво.
Даже если вам не интересна античная культура, метафизика, Аристотель, проблемы перевода и т.д., то всё равно очень рекомендую почитать немного.
Там есть очень уморительные моменты, весьма удивительные моменты и весьма показательные моменты.
Редко когда можно прочесть дальный показательный разбор перевода, не тратя кучу времени на это самому, выцеплять детали и обсуждая с товарищами.

Заодно можно посмотреть, что такое деконструктивистский подход в деле

https://ife.iphras.ru/article/download/6354/3303/