Сын Отечества

Национализм — это любовь к своему народу и забота только о нём. Однако, многие недалекие «аналитики» воспринимают это явление исключительно как «шовинизм», который якобы несовместим с христианством. Эти господа, при всём желании, не найдут в Библии ни слова о «дружбе народов» и прочих социалистических коллективистских «ценностях».

Как можно было понять по моему летнему посту о лояльности, я не «поклоняюсь» народу, но вижу его ошибки. Безусловно, именно русские свергли царя в 1917 году. Тем радостнее наблюдать подъём национальных и патриотических чувств у людей, которые сегодня отстаивают независимость нашей Родины на фронте. Впервые за много лет Россия ведёт большую справедливую войну. Именно поэтому наше войско, за которое мы молимся, православное. В этом не стоит сомневаться.

Таким образом, то, что когда-то в 860 году Русь напала на Константинополь и была отражена, никак не дискредитирует моих доблестных предков. Ведь наследники тех же самых славян, которые осаждали Царьград и бежали, устрашенные заступничеством Богородицы, позднее точно так же бывали спасаемы Богородицей во времена монголо-татарского ига, походов на половцев и волжских булгар. Кстати, празднование Покрова Пресвятой Богородицы было учреждено Андреем Боголюбским как раз после его удачного похода на Волжскую Булгарию, что доказывает позволительность завоевательных походов для христианских государей. Вожди Святослав и Олег были людьми жестокими и тёмными, но никак не мелкими или подлыми. Согласитесь, современное государство новейшего типа не говорит своим противникам: «Иду на вы!», прежде чем напасть.

https://t.me/orthinq/2109

Вот и прекрасно. Вот видите, Вы сами со мной соглашаетесь. Однако, политическая позиция ничего не значит, если она неправильная. Смею заметить, что это Вы противоречите Заповедям Божиим, раз не поддерживаете СВО.

Три ответа:

1) Ваша беда в том, что Вы, видимо, считаете, что я собираюсь Юрия Долгорукого канонизировать. К тому же, из Вашего поста не совсем понятно каких именно «братьев» убил Юрий. Вы упомянули о боярине Кучке, который, вероятно, знал, на что шёл, когда бросил вызов князю. Вы сами говорите, что эта легенда может быть только легендой. Что же касается братоубийства, то Юрий не убивал ни Изяслава, ни Игоря, которые тоже, между прочим, были родственниками. И воевать им это не мешало. Если же Вы считаете «братьями» Юрия погибших в битвах ратников, то я сильно сомневаюсь, что сам Юрий их таковыми считал.
2) Не совсем понимаю, причём здесь олигархи? Вы что, считаете олигарха и князя одним и тем же? Насколько я помню, Вы сами заявляли, что целью Юрия был киевский престол, причём здесь деньги, которые он жертвовал на храмы? Думаю, у него и своих было достаточно. Он же не грабитель.
3) На Ваш же вопрос Вы ответили сами себе словами святителя Иоанна. И он не заявляет, что русский народ не имеет или не должен иметь государственности. Сам факт того, что князь Владимир крестил Русь, как самодержавный государь, доказывает, что проповедь Евангелия и обращение целого народа в христианство — удел избранных Богом. Вы, уранополиты, никакие не избранные, и вам это не нравится.

Думаю, что на этом дискуссия должна завершиться. Я наслышан о подвигах уранополитов на ниве кляузничества и террора, поэтому я не буду давать Вам возможность затягивать меня в омут общепринятой в Вашей секте софистики. Я не буду отвечать на дальнейшие вопросы, потому что Вы, Егор, не сможете меня переспорить или переубедить. Может быть, Юрий Долгорукий не святой, но это не значит, что о нём нужно врать. Я прекрасно понимаю, на что нацелена такая пропаганда, на убеждение людей в ненужности государства и политики. Но, если Вы вне политики, Егор, тогда и не высказывайтесь о ней. И это я адресую всем уранополитам: от фанатика-Попова до вершиллоненавистника-Фомичева.

Ну а «советский национальный миф» — это вообще цирк.

https://t.me/orthinq/2107

Младоуранополит и апологет «либерально настроенной молодежи» теперь ещё и историк. Я одного не пойму: чего он добивается? Пытается убедить «ватников» в том, что Россия на самом деле не стала великим христианским государством, потому что основатель Москвы был пьяницей? В своих рассказах о строительстве России, младоуранополит ссылается на летописи, не понимая, что ругали князя летописцы лишь на Юге, в Киеве, а на Севере они рассказывали о его гостеприимстве и строительстве им храмов. Что касается пьянства, то Ипатьевская летопись намекает на возможность отравления на пиру, как причины смерти князя Юрия. Отдельно следует упомянуть, что Ипатьевская летопись описывала официальную радость жителей Киева во время приезда Юрия, а также есть описание разорений, учиненных «свободолюбивыми» киевлянами в поместьях князя после его смерти. Интересно, что изначально князя прозвали Гюрги, а прозвище «Долгорукий» закрепилось за ним лишь в XV веке.

https://t.me/zametpere/1976

Многая лета Президенту России и Верховному Главнокомандующему Владимиру Путину! Сохрани и приумножи его мудрость, Господи, и огради Россию от всех ересей модернизма!

Сегодня Россия – это Путин. Это должен знать каждый, кто замышляет бунт против него. Родина, Отечество — это правительство. Идёшь против Путина, значит идёшь против России.

Вышел из печати второй номер Вестника Антимодернизм

В номере новые, еще не публиковавшиеся материалы.

Оглавление

Редакционная статья. Для чего нам даны модернисты?

Эрих Фогелен. Искусство чтения (глава из книги "Гитлер и немцы")

Роман Вершилло. Русские идеологи. Рецензия на книгу Михаила Смолина.

Н. Гаранчук (Калининград). Краткое обозрение

М. Взоров. Загадка двух поэтов: Эзра Паунд и С. Я. Красовицкий

Завершает номер стихотворение С. Я. Красовицкого из сборника "Стихи" (М. 2006)

Заказать номер можно на платформе Авито.

https://www.avito.ru/moskva/knigi_i_zhurnaly/vestnik_antimodernizm_vypusk_vtoroy_8511379745

Первый номер Вестника Антимодернизм также еще доступен для заказа.

Тому, кто пришлет нам свой адрес, мы можем отправить просто по почте или другим удобным для него способом.

Вы можете поддержать Вестник своими пожертвованиями.

Сбербанк 2202 2036 4595 0645
Yoomoney 41001410883310

https://t.me/rian_ru/347388

Мне интересно, а оружие Мерца, которое он поставляет на Украину, тоже замолчит, когда замолчит наше? С чего он взял, что Россия может кому-то доверять в нынешних условиях?

3 октября 1993 года началась самая кровопролитная фаза государственного переворота. Сторонники Верховного Совета прорвали оцепление милиции и попытались установить контроль над останкинским телецентром. В ходе атаки погибло 46 человек, и ещё 400 человек были ранены. После этого, в Кремль прибыл Анатолий Чубайс, который растолкал пьяного Ельцина и его деморализованное правительство, убедил их ввести в столицу войска.

То, что случилось на следующий день — событие, стоящее рядом с предательством Николая II в 1917 году. Безответственность командиров и неправильные ориентиры, заставившие их подчиниться Ельцину, привели к национальной катастрофе, политической смерти нашего народа. Активная часть населения была либо запугана, либо физически уничтожена.

Люди, положившие свои жизни 3 и 4 октября, умирали не за разваливающийся и гнилой союз, основанный на костях последнего императора и старой России. Они умирали за Великую Россию, Россию с добросовестными гражданами, Россию с непобедимой армией и флотом, Россию с преданными патриотами и, наконец, Россию с Белоруссией, Малороссией, Прибалтикой и Средней Азией. Да-да, территории имеют значение.

2 октября 1552 года войска Иоанна IV вступили в Казань, сокрушив сопротивление татар. Мы должны чётко понимать, кто и кого победил в тот день. От правды нельзя отступаться из сомнительных соображений «многоконфессионального мира». Ну и конечно же, по логике неистовых уранополитов, было бы гораздо лучше, если бы татары нас завоевали, а не мы их. Ведь это открыло бы такие «возможности для миссии»! А так, взятие Казани даёт русскому народу повод для «национальной гордыни»! Так что сегодня у идейных оппонентов Антимодернистов траур.

Праздник Крестовоздвижения напрямую связан с так называемой «константиновской эпохой», которая рухнула в 1917 году под аплодисменты модернистов всех мастей. Деятели церковной реформы до сих пор не оправились от своего щенячьего восторга по поводу крушения православной монархии. Ну а мы можем противопоставить врагам Церкви только Крест Христов и уверенность в том, что поборники «церковной свободы» по сути желают отменить сие светлое празднование. Не получится, руки коротки!

«У нас полная анархия. За спиной слабого правителя низкие душонки обделывают свои личные дела. Реакционная гидра ширится, надувается, как спрут обвил, заплёл, опутал слабенького ребёнка, будущего великана — Государственную думу. <…> Нам не немцы страшны. Не будь своих подлых паразитов, своих внутренних врагов — две немецкие нации полетели бы вверх тормашками… Вернулся из плена бывший варшавский губернатор барон Корф… Это тот Корф, который, будучи губернатором Варшавы, попал вместе со своим адъютантом и шофёром в плен, когда немцы были от Варшавы не далее чем на 25 вёрст. Это тот Корф, после которого не досчитали в казне двух миллионов рублей и который, забрав русские миллионы, прямо поехал к немцам. Почему же это его немцы отпустили, а боевых генералов они крепко держат в своих цепких руках. Особенно удивительно не будет, если впоследствии узнается, что Корф был передатчиком визитных карточек Вильгельма и Николая II. Россия теперь представляет собою топкое болото. Как-то сам собой вытекает из жизни этой войны такой русско-житейский парадокс: русское правительство вместе со своим вождём идут вместе с немцами на Русь»

Запись москвича в октябре 1914 года.

Напоминает нынешних рассерженных патриотов. Знакомый тип — недостойный, падкий на выдумки, малодушный, безмозглый, малограмотный «Терсит»*.

*Терсит — отрицательный персонаж «Илиады», синоним трусливого пораженца.

Терсит и Одиссей. А.Тите. А.де Лемуд. 1843 год.

В качестве напоминания для всяких там поклонников России-Катехона и, в той же мере, ненавистников синодального периода.

«Царская власть, имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не пропустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным своим делом будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своём духе. Вот это и есть удерживающее (подч. еп. Феофан — А.В.). Когда же царская власть падёт, и народы всюду заведут самоуправство (республики, демократия), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане трудно не будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт Французской революции. Некому будет сказать veto — властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда и антихрист явится. До того же времени подождёт, удержится.»

Епископ Феофан Затворник

3 августа 1999 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II были обретены мощи священноисповедника Романа Медведя и перенесены в Москву в храм Покрова Божией Матери на Лыщиковой горе.

Священноисповедник Роман Медведь был духовным чадом Св.Иоанна Кронштадтского, другом Св.Феофана Полтавского и ярым противником сергианства. С отступниками от веры он боролся не только в Москве, став настоятелем храма Св.Василия Блаженного после мученической кончины священномученика Иоанна Восторгова, но и в имении печально известного сектанта Неплюева ещё до революции, где о.Роман был настоятелем Крестовоздвиженского храма. После конфликта с неплюевцами, отца Романа перевели в Санкт-Петербург, где он ненадолго задержался. В 1907 году его отправили в Томашев Польский, город на границе с Германией, из-за ссоры с Григорием Распутиным. Тот пришёл к священноисповеднику на квартиру и отец Роман был вынужден высказать Григорию всё что он о нём думал в лицо. Однако, как и предсказывал Св.Иоанн Кронштадтский, без благословения которого священноисповедник ничего не делал, Распутин быстро забыл про своего "обидчика", и отца Романа перевели в Севастополь, где он и стал настоятелем Свято-Владимирского Адмиралтейского собора. Укреплял нравственное здоровье своих подопечных, матросов восставшего в 1912 году линкора «Иоанн Златоуст».

После Февральской революции о.Роману стал угрожать смертью революционный солдатский комитет, в связи с чем он тайно покинул Севастополь на поезде и приехал в Москву, где стал настоятелем Храма Св.Василия Блаженного. После Октябрьской революции его несколько раз задерживали в ОГПУ и ВЧК. Раз, его допрашивал сам Дзержинский, предлагавший отцу Роману уехать на родину, в бывшую Холмскую губернию, территория которой отошла к Польской республике. Священноисповедник отказался.
Через некоторое время после этого, освобождённого отца Романа вновь отдали под суд за "контрреволюционную деятельность" и долгое время таскали по разным тюрьмам, окончательно подорвав и так слабое здоровье святого. После своего последнего освобождения отец Роман тяжело заболел. Прибывшие сотрудники политической полиции, вновь намеревавшиеся заключить священника под стражу, ушли, видя печальное положение "обвиняемого". Перед своей кончиной 8 сентября 1937 года, отец Роман исповедовался и горько плакал, а затем причастился Святых Таин. Трогательно попрощался с паствой, друзьями и родными. Перед смертью лицо его озарилось светом и он улыбнулся. Перед его канонизацией было известно несколько случаев чудесного исцеления по его молитвам у престола Божия.

Я привёл краткую версию биографии священноисповедника Романа Медведя. Все факты почерпнуты из его жития, составленного игуменом Дамаскином (Орловским). Считаю нужным подчеркнуть, что есть ещё одно житие отца Романа, составленное протоиереем Константином Островским, отцом печально известного кощунника Павла Островского. Из документов ОГПУ и ВЧК (находившихся в распоряжении Федеральной Службы Безопасности) известно, что отец Роман якобы заявлял о "лояльности советской власти". Верить данному заявлению нет ни малейшей причины, ибо после допросов в ОГПУ, ответы допрашиваемого наверняка переписывались и перевирались. Этот сомнительный факт о политических воззрениях святого подхватили сторонники слияния всех со всеми и выставили священноисповедника эдаким "патриотом нашей советской родины". Причём пишут такую несуразицу не какие-нибудь коммунисты, а именно "державники". Оно и понятно, главное же чтоб "держава" была, пусть даже и антихристианская!

Э. К. Липгарт. Портрет Николая II. 1914

1 августа 1914 года по старому стилю началась Вторая Отечественная Война, столь тяжкая для нашего народа. И мы точно знаем, что Государь Император исполнил свой долг перед Богом и людьми, выступив, как защитник христиан на Балканах. Будем честны, у нас Первая мировая рассматривается как война ненужная, проигранная... То ли дело освободительный поход Красной Армии сентября 1939 года! Но, тем не менее, стыд мы почему-то испытываем за наших доблестных предков, пренебрегших столь нужным сегодня «прагматическим видением».

Наплевать. Вопреки всем ушатам грязи, вылитым советским и пост-советским ничтожеством на царские мундиры и георгиевские кресты, от которых некоторых коробит, будем же славить героев Первой войны также уверенно, как и героев Великой Отечественной...