Интересный отклик из подклета. Я вот не уверен, что тезис верный.

Почему верный.
Практики церковной жизни, даже литургические, подстраиваются под потребности ЦА. Во многих городах священники воспринимают в качестве своей ЦА женщин 45+, преимущественно пенсионеров и предпенсионеров. Отчасти по иннерции, отчасти потому что их много, отчасти потому что это их собственный возраст. Если сводить к вопросам денег: эти люди пишут записки, они приносят крестить внуков, их потом отпевают. Да, платят за крещение родители, но роль бабушек в том, что родители приходят и приходят именно на конкретный приход бывает значительна, как мне кажется.

Почему неверный.
Если снова использовать редукционистский "клиентский подход", то ... кто вам сказал, что люди (особенно работающие) приходят в церковь только ради службы? Понятно, что служба это важно, но ещё есть
– исповедь
– "чтобы за тебя помолились"
– среда общения.

И в определенном смысле за это люди и платят.
Умоляю, не думайте, что я к этому что-то свожу или вообще "рассуждаю только в этих категориях". А во время служб какой продолжительности это происходит – на так важно. Придут попозже/уйдут пораньше.

Я уже писал как-то, что служба сегодня для христианина часто бывает фоном / контекстом для других важных дел.
! Я сейчас ничего не оцениваю, а просто отмечаю. Выводы из этого набюдения можно делать очень разные.