Как мы понимаем, что для нас важно?

Предлагаю четыре ступени для ответа на этот вопрос. Поднимаясь на каждую следующую, мы продолжаем оставаться на фундаменте предыдущей. Список, конечно, не исчерпывающий, скорее для примера рассуждения.

1. Через изучение и удовлетворение потребностей.

Читая главу учебника по нейробиологии в своей учебной группе, в главе "Мотивация" я не встречаю ничего о ценностях или идеалах. Вместо этого, мы изучаем пищевое поведение: что и где и как работает в мозге и теле таким образом, что в результате внешних событий человек начинает хотеть есть — либо наоборот. Какие системы положительного и отрицательного подкрепления в этом задействованы, какие нейронные карты ответственны.

Мы спускаемся всё ближе к уровню молекулярной биологии, где будет видно уже преобразования молекул, не обременённых моралью. С этого уровня вверх как башня физиологических процессов вырастает такая мотивация. На подобном уровне мотивация человека понятна.

Так вот, ценности и глубинные убеждения далеко не всегда сводятся к понятной и хорошо воспроизводимой модели физиологических процессов. Будь то рациональный ум, душа, психика или надстройка в виде функциональной иллюзии — нечто или некая конфигурация создаёт и иные по своей природе мотивации.

У нас есть несколько теорий мотивации, и если взять довольно известную пирамиду Маслоу, то нормально отметить, что сначала человеку нужно выжить и быть хотя бы немного в безопасности, а уже потом, например, самореализовываться. Однако, без какого-либо дополнительного контекста мы можем начать абсолютизировать отдельную потребность, превращая её в цель. Мой любимый пример — попытка максимизировать удовольствие. Это противоестественно, т.к. удовольствие — это позитивное подкрепление, и наш мозг реализует удовольствие по принципу закрепления и поддержания полезного поведения, тогда как "максимизация удовольствия" означает смерть (буквально — передоз).

• важно выжить
• важно получать удовольствие от жизни

2. Через следование принятым нормам, т.е. социальный конформизм.

В слово конформизм тут не закладываю негатив или снисхождение — мы почти во всём и всегда конформны и это, в целом, не так уж плохо. Также эта когорта является частным случаем предыдущей, т.к. здесь мы реализуем свои базовые социальные потребности — например, иметь некоторое племя, семью, круг. Я — социальный конформист в большинстве направлений, и радуюсь, что другие люди уже проверили за меня, как жить тут и там.

Мне интересны кейсы, где социальный конформизм может мешать целеполаганию. Два, которые сразу приходят к голову — это бездумное подчинение себя какой-то идеологии (обычно с противопоставлением её другим, "плохим" идеологиям) либо попытка избежать идеологий, не формируя при этом своей (что удобно для выживания, но мешает целеполаганию). В первом случае основная проблема в том, чтобы отдать другим людям принятие ключевых решений в своей жизни, а именно выбора основных ценностей. Во втором же доступ к ценностям просто закрывается, т.к. удовлетворение потребности быть принятым — это всё-таки не ценность.

• важно создать счастливую семью
• важно занимать высокое место в социальной иерархии
• важно быть патриотом
• важно быть на "правильной" стороне

3. (в некоторых случаях) Черех избавление от травмы или психологического блока восприятия жизненного аспекта.

Такие кейсы лучше опишет психолог, но из моих скромных познаний как минимум КПТ — разные косяки могут приводить к доминации ложных убеждений о себе и мире, не давая увидеть и развить искренние ценности (*не* является ни экспертным, ни медицинским мнением). И здесь речь не про то, что там навязало общество (условно "внешнее"), а про нарушение самого механизма восприятия (условно "внутренне"). Пройдя сам год терапии и поговорив о ней без преувеличения с 100+ людьми, я окончательно прибыл в удивление, как же хорошо прошли мои детство и юность психологически.

• важно доказать себе Х
• важно не чувствовать необходимость кому-то что-то доказывать
• важно не бояться принимать тяжёлые решения