Вечерний Мацур

Часть 3. Как Аргентина пытается снизить зависимость Тьерра-дель-Фуэго от чилийского транзита.

https://dzen.ru/a/as5pnL6dSSpSu3zb

Часть 2. Экономическая география (и зависимость от чилийского транзита) аргентинской провинции Тьерра-дель-Фуэго.

https://dzen.ru/a/asj2McTiulIWVfDN

Сегодня поговорим о чилийском проекте строительства тоннеля через Магелланов пролив.

Часть 1. Что за проект и кому он нужен.

На Дзен - все 4 части.

https://dzen.ru/a/asjyVFZ96nR_fOet

Часть 5. «Провинциализация» Санта-Фе и эффект масштаба. Выводы.

https://dzen.ru/a/argVsRbU1DLUUhTO

Часть 4. Внутренняя колонизация в Аргентине и демаркация границ Санта-Фе с соседями.

https://dzen.ru/a/argMvh_i11iznIxa

Часть 3. Провинциальный «суверенитет» и принцип Uti possidetis (juris) при формировании аргентинской Санта-Фе.

https://dzen.ru/a/afpRjcRemWspLD0C

Еще немного поговорим про провинциализацию Аргентины на примере Санта-Фе. Чуть выше можно найти первую часть, сейчас - продолжение.

https://dzen.ru/a/ae5kvyxs8V1sjl0n

P.S. На «Дзен» все 5 частей опуса уже выложены.

Увлекательная статья про конструирование «этноса» «чудь» в постсоветском Пинежье (деревня Нюхча, Архангельская область) московским «этнографом» Сергеем Григорьевым («вождем пинежской чуди», 1944-2024). Рекомендуется к прочтению для понимания, как и зачем институционально и в полевых условиях генерируется этническая общность.

Суммировать можно примерно в следующую формулу:
1) чудесное открытие:
2) мифологизация (концептуализация и «укоренение» этнического проекта на территории) / разработка стратегии (статус КМНС и соответствующие преференции);
3) пиар вне территории (активное привлечение СМИ и культурного сообщества в Москве) - трансляция мифа;
4) фиктивное (юридическое) создание институтов на местах;
5) культурная деятельность на месте - открытие мастерской ремесел, установка идола…

…

6) конфликт с местными жителями, уничтожение идола как «дикости», обвинения Григорьева в наживе на местных жителях;
7) решение сельских властей прекратить деятельность номинальных институтов Григорьева.

Воспоминания Григорьева: «Мы идем в лес с ребятами (детьми из Нюхчи), я … говорю: подойдите к древнему богу вашего народа, поклонитесь ему, поклонитесь душами умерших предков, принесите Йомале лапку зайчика, перо глухаря, хвостик рыбки».

https://www.academia.edu/44209773/Чудь_как_новая_этническая_группа_традиционалистский_проект_на_Пинежье

Экспериментируем с форматами.

https://dzen.ru/a/ae5ZWnC_Ih9GELMN

Сегодняшний сюжет случайно совпал с пятницей 13-го.

Фото 20 - Эва Перон на авениде 9 июля в Буэнос-Айресе

Аргентинская трагедия - 7

Подвела «Колдуна», как и прежних идеологически заряженных персонажей, макроэкономика. В 1975 г. министерство экономики Аргентины утвердило трехлетний план восстановления национальной экономики и пустило на самотек курс песо, что привело к чудовищной инфляции и настроило военных и крупный бизнес против правительства Исабель Перон. Под давлением военных в том же году Лопес Рега был отправлен в изгнание с формальной должностью «странствующий посол». Впрочем, уже в марте следующего 1976 года свергнутой оказалась и сама Исабель Перон, удалившаяся в Испанию и по сей день здравствующая. «Колдун» же около 10 лет скрывался, живя на два дома во Флориде и на Багамских островах, пока Аргентина тонула в крови военной диктатуры («процесса национальной реорганизации»). Только в 1986 г. его задержали в аэропорту Майями и экстрадировали в Аргентину за организацию террора, и спустя три года «Колдун» скончался в тюремном госпитале.

Феномен перонизма как синонима аргентинского национализма кроется в его существовании поверх всех существующих политических координат: он логично продолжает предыдущие националистические учения, прежде всего, Лугонеса. Руководимый социальными лозунгами, он гибко подстраивался под национальную риторику. Левые движения под эгидой перонизма практически самостоятельно трансформировались из безобидных профсоюзов в военизированные структуры – от ВКТ и Монтонерос до «ААА». Тем не менее, следует признать, что взлет перонизма и сохраняющаяся популярность Хустисиалистской партии как его производной были бы невозможны без трагедии семейства Перон, причем, как мы убедились, трагедии в двух частях - в реальной жизни и жизни загробной, поскольку без эпичных и мракобесных страстей по телу Эвиты и оккультной политики «Колдуна» память о чете Перон действительно могла бы раствориться в истории. Поэтому, когда пригуливаешься по авениде 9 июля и видишь на небоскребе в торце проспекта гигантский профиль Эвы Перон, нужно всегда осознавать, ЧТО заставляет людей помнить данную персону и почитать ее. Ведь человеческая память без должной обработки сохраняет информацию всего 20 секунд.

Фото 17, 18 - события в аэропорту Эсейса на фоне возвращения Х.Перона, фото 19 - агитационный плакат Исабель Перон, фото 20 - эмблема группировки Монтонерос, фото 21 - Исабель Перон и Хосе Лопес Рега (справа)

Аргентинская трагедия - 6

Время шло не только в Мадриде, но и в Буэнос-Айресе. Страсти по Эвите не прекращались. Ячейки Монтонерос в буквальном смысле охотились на военных и их семьи и по-прежнему продолжали искать тело своего лидера – Эвы Перон. В 1970 г. боевики Монтонерос похитили того самого генерала Арамбуру, приказавшего выслать тело Эвиты в Италию. Генерала вывезли на ферму, угрожали пытками, но он не выдал точного расположения тела, сославшись на честь офицерского слова, за что его на месте и расстреляли. Тем не менее, слух разрастался, и, чтобы его пресечь, аргентинские спецслужбы провели операцию «Возвращение». В 1971 г. тело Эвиты переправили в резиденцию уже постаревшего Перона в пригороде Мадрида – Пуэрто-де-Йерра. Тогда и вскрылось, что знаменитый доктор сделал свою работу весьма качественно: следы разложения на теле практически отсутствовали – только свидетельства издевательств аргентинских военных. Очевидцы утверждают, что после возвращения тела Хосе Лопес Рега начал проводить спиритические сеансы, пытаясь переселить дух Эвиты в Исабель Перон. Прямого подтверждения этому нет, но совершенно точно, по свидетельствам тех же очевидцев, труп Эвиты больше года простоял посреди кухни резиденции Перона.

В июне 1973 г. состоялось триумфальное возвращение Хуана Перона в Буэнос-Айрес. Триумфальное и кровавое, поскольку привело к жестокой бойне возле столичного аэропорта Эсейса между правой и левой фракциями перонистов. Забавно, что обе фракции рассматривали и Перона, и Эвиту в качестве своих идеологических лидеров. Для левых Эвита была примером настоящей революционной борьбы, для правых – образцом христианской святости. Тем не менее, «новый» Перон после возвращения избрал правую тактику, назначив на ключевой пост в правительстве, министра социального обеспечения, небезызвестного Хосе Лопеса Рега, который вплоть до 1976 г. фактически заправлял Аргентиной, скрываясь под личиной семейства Перон. После смерти Перона от инфаркта в начале 1974 г. власть в стране перешла к вице-президенту – жене Перона, Исабель, которая, будучи по природе человеком слабохарактерным и малообразованным, стала марионеткой в руках Лопеса Реги. Не просто так испанская пресса называет «Колдуна» Распутиным Аргентины. Первым крупным политическим решением Лопеса Реги стало упокоение тела Эвы Перон рядом с любящим мужем. При этом, по слухам, водителя катафалка сразил сердечный приступ, а сидящие на заднем сидении два охранника из-за резкого торможения проткнули штыками винтовок друг другу шеи. Вторым решением стала организация «ААА» - Антикоммунистического альянса Аргентины, военизированной группировки правых перонистов. С самого своего создания «ААА» схлестнулась в боях с левыми перонистами из Монтонерос, и весь второй период перонизма (1973-1976) прошел в состоянии перманентной геррильи и террора в крупнейших городах страны. Тогда же Исабель Перон озвучила новую идеологическую программу, написанную Лопесом Регой: «стране необходима жертва «врагов нации», чтобы искупить свои грехи». «Коммунисты, либералы и евреи – слуги Сатаны, угрожающие Аргентине». «Мальвинские острова – исконно аргентинская земля». Так «Колдун», страдая от паранойи и мании величия, руками движения «ААА» развивал учение апокалиптического антикоммунизма, попутно развязав «Грязную войну», которая продолжится вплоть до начала 1980-х гг. и в которой погибнет несколько десятков тысяч аргентинцев.

Фото 15 - доктор Педро Ара и тело Эвы Перон, фото 16 - Хосе Лопес Рега «Колдун»